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文化
母教文化
《濟寧晚報》女性之于家,孟母有話講
2017年03月11日 

 

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鄒城鳧山街道后廟社區(qū)擇鄰路上的母教文化一條街

 

 

本報記者:萬德龍 通訊員:張長青

女性作為母親和妻子的雙重角色,對和諧家庭氛圍的營造、良好家風的形成以及家庭成員素質(zhì)的提高有著至關(guān)重要和無可取代的作用。在兩千多年前的這片土地上,有一位偉大的母親——被譽為“母教一人”的孟母。如今,對于“如何成為一個好媽媽”這個話題,讓我們再次走近孟母,走近身邊的優(yōu)秀母親,向榜樣學習為母之道。

日子就像掛面

撐得起來就是一片天在如今的鄒城,孟母教子的故事早已深植人心,更在潛移默化間影響著一個個家庭、一片片群體,優(yōu)秀的家風逐漸感染了全社會。

今年49歲的孫現(xiàn)麗是香城鎮(zhèn)大北王村的一位平凡母親。10年前,丈夫突發(fā)腦溢血造成偏癱,巨大的生活壓力襲來。用孫現(xiàn)麗的話講“就算天塌下來,也不能放松對孩子的教育”。就這樣,她帶著丈夫和兩個年幼的女兒,依靠收廢品為生。她說,日子就像掛面,得靠撐,撐得起來就是一片天!

說到教育,孫現(xiàn)麗有句話常掛嘴邊:“孟母能培養(yǎng)出圣人,我們難道還供不出兩個大學生嗎?”秉承中華傳統(tǒng)的重教思想,她時常叮囑女兒在刻苦學習的同時,不忘相伴其一路成長的各界愛心人士。不負眾望,2007年大女兒以優(yōu)異成績考取南京中國醫(yī)藥大學英語系,2012年又考上北京大學軟件學院研究生;2010年,二女兒也以602的高分考入了青島大學。

無獨有偶。城前鎮(zhèn)大柳峪村村民陳繼英也是一位優(yōu)秀母親,她義無反顧給三個沒娘的孩子當起“后媽”,視如己出、百般呵護,使曾經(jīng)失去母愛的家庭重新恢復了往日的歡笑。然而好日子沒過多久,丈夫被診斷為肝癌晚期,經(jīng)多方醫(yī)治無效留下3萬多元的債務(wù)去世。為照顧三個年幼的孩子,陳繼英賣冰棍、收酒瓶、拾破爛,為了給孩子們籌集大學學費,長年的勞累使她患上了一身病。工夫不負有心人,如今,兩個孩子考入大學、一個考入高職校。

倡樹母慈子孝的文明道德新風尚母教文化在鄒城有著深厚的根基,以《韓詩外傳》中“孟子欲休妻”的典故為例:孟子有一次直接推門進入私室,見到妻子伸開兩腿坐著,孟子認為妻子無禮數(shù)而欲休妻。孟母卻教育孟子,進門前要先敲門問有沒有人在或是要故意放大聲音,告訴別人自己來了,這是一種尊敬。這一文化典故影響鄒城民風至深,如今鄒城的許多農(nóng)村男性,特別是當了公公以后,進門之前都要咳嗽兩聲。

近年來,鄒城市將文化遺產(chǎn)保護與弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來,深入挖掘母教文化的內(nèi)涵。自2007年開始,連續(xù)舉辦母親文化系列活動,并深入挖掘“孟母教子”文化底蘊。同時,以弘揚中華傳統(tǒng)文化為核心,大力弘揚母教文化、仁愛文化、孝德文化,積極倡樹母慈子孝文明道德新風尚,推進社會主義核心價值體系建設(shè)。

在母教文化的傳承方面,鄒城還創(chuàng)新開展家庭教育工作,抓住每年舉辦中華母親文化節(jié)集中活動的時機,評選表彰教子有方好母親、舉辦各級優(yōu)秀母親事跡報告會及家教知識講座。通過優(yōu)秀母親現(xiàn)身說法,積極向廣大母親傳播先進的家教理念,在全市城鄉(xiāng)營造了“人人談家教、家家育新人”的濃厚氛圍。

孟母講習所的志愿者傳播母教好聲音走進鄒城北齊村,整潔的庭院、干凈利落的村道,村街道兩旁張貼了近10年來當選出村級“十佳孝星”、“好媳婦”、“文明和諧家庭”等榮譽榜。記者走進村民孔令燕家看到,面積不大的屋里窗明幾凈,客廳東面的“榮譽墻”格外顯眼,墻架上擺著她和孩子獲得的“文明衛(wèi)生示范戶”、“三好學生”等各種榮譽。

孔令燕是鄒城市第一批“三新四美”示范戶之一,也是“三新四美”活動的受益者之一。她丈夫長期外出打工,家里有一個7歲的兒子因病行動不便。長久以來,孔令燕只喜歡宅在家里繡繡十字繡、陪陪孩子,生活過得單調(diào)而沉悶。但參加“三新四美”教育實踐活動之后,“孟母講習所”志愿者們不僅為她設(shè)計了榮譽墻,還購置了花卉送到家中,并向她講述如何正確教育孩子、如何保持陽光心態(tài)等知識,讓孔玲燕重拾信心看到了生活的陽光。2014年她被評為村里的“文明衛(wèi)生示范戶”,不僅在操持家務(wù)上為其他家庭做出了榜樣,而且在“孟母講習所”志愿者的組織下走出家門,帶領(lǐng)全村婦女組建了廣場舞舞蹈隊。

記者了解到,為了充分發(fā)揮女性的帶動作用,2014年年初鄒城招募200多名志愿者,注冊成立了孟母講習所,開展“三新四美”的教育實踐活動。據(jù)孟母講習團理事長郭校宇說,講習所梳理出了貼合群眾需求的家庭教育、和諧家庭關(guān)系、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、家庭軟裝修、美容化妝、團隊培訓、廣場舞培訓、健康保健、感恩勵志等9大類30多個課題。志愿者深入農(nóng)村,選取示范家庭采取集中講座、個別輔導、入戶指導等形式,全面提升示范戶形象。

一人帶動一群人溫暖一座城撿來一個“娘”,伺候三十載。在鄒城市北宿鎮(zhèn),張厚玲就是十里八鄉(xiāng)群眾眼中的榜樣。1977年,時任東毛村婦代會主任的張厚玲接觸到了楊劉氏,由此開始義務(wù)照顧無兒無女的楊劉氏和老伴。幾年后,楊劉氏的老伴因病去世,張厚玲給他辦理了喪事,并將楊劉氏接到自己剛剛翻蓋的新屋居住,視其如自己母親一般,一照顧就是30多年。張厚玲說:“當時俺就做好了打算,只要俺身體還行還能背得動,就一直照顧下去給她養(yǎng)老送終!”

在母教文化的帶動下,如今鄒城愛心捐助、“慈心一日捐”、無償獻血、愛心認領(lǐng)、關(guān)愛留守兒童等愛心救助活動的開展已成常態(tài)。鄒城市還專門成立了愛心基金,通過愛心企業(yè)捐款支持道德模范。此外,鄒城還結(jié)合傳統(tǒng)文化,深入挖掘身邊女性的道德故事,編排創(chuàng)作了豫劇《繼機教子》、漁鼓《孟母三遷》、話劇《魏傳蘭》等一大批既具有傳統(tǒng)文化底蘊又深受群眾喜愛的文藝作品。

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