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“山頭花鼓戲”源于山東省鄒城市大束鎮東山頭村。

“山頭花鼓戲”因位于孟子林墓所在地東山頭村而得名。據鄒城市文化部門考證，明末清初時，安徽花鼓戲向北傳播開來，流傳入山東的，又分為南、北、東三支，每一支又在其所到之處演變出多種獨具地域特色的形式，從安徽鳳陽來的花鼓藝人流落到大束鎮時，便在當地收徒傳藝，經過數百年的發展、演變，逐漸形成了今天的“山頭花鼓戲”。

“山頭花鼓戲”以打花鼓說唱的形式，演繹了在鄒城民間流傳的一些歷史故事、生活瑣事和小人物的命運，用傳統曲藝的方式唱出生活中的家長里短、喜怒哀樂，是一種當地群眾喜聞樂見的藝術樣式，折射出普通百姓的智慧和生活情趣。“山頭花鼓戲”的表演風格詼諧幽默，表演中隨處可見插科打諢的情節，有大篇幅的滑稽對白，人物之間很少嚴肅的對話，人物關系非常輕松。這反映了山頭花鼓戲的表演者和觀眾（農民）樂觀、直白的性格特色，是一種農民式的活潑、幽默的語言藝術。

“山頭花鼓戲”表演形式可大可小，可簡可繁，通常是一人扮作多角，時時地進入角色，退出角色和轉換角色，因此他們多作一般裝扮。演唱劇目非常豐富，現已整理出版成書有《梁祝》、《顧來有趕腳》、《王小趕腳》、《打梨鏵》、《兵困禪宗寺》等劇本及部分唱腔曲譜。

“山頭花鼓戲”在當地群眾中深受歡迎，山頭村幾乎人人能哼唱幾句經典唱詞。

為了挽救這一民間藝術，鄒城市非遺保護部門制定多種保護措施，安排專業人員多次進村進行采訪、錄音、錄像，挖掘整理第一手的資料；組織老藝人進行演唱，恢復“山頭花鼓戲”的原生態面貌；組織電視臺拍攝錄像片，在文化館非遺展室進行宣傳等。鄒城市非遺保護部門將繼續加強對“山頭花鼓戲”的保護力度，使這項傳統的民間曲藝綻放出更絢爛的光彩。