逗留江南幾日，總趕上秋雨連綿。
人說，江南的雨也是婉約的，若江南的女子。細(xì)密，輕柔，時(shí)斷時(shí)續(xù)。人們剛把雨傘收起，雨又靜靜的細(xì)細(xì)落下。我有個(gè)習(xí)慣，下雨從來不打傘。置身雨的世界，“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”，聽雨滴輕輕叩動(dòng)葉子的聲音，看水煙輕籠，細(xì)雨微斜，腳踩秋葉，任思緒隨薄雨飄飛，別有一種遠(yuǎn)離塵囂的意境。
自古文人就有一種悲秋的寂寥。我覺得秋是豐富的，尤其江南的秋，是彩色的，是絢爛的。江南的秋離不開水，水又離不開雨。江南的靈性，滋潤(rùn)，溫婉，幾乎全是由水來裝點(diǎn)的。大城市離不開水，上海有黃浦江，蘇州有大運(yùn)河，杭州有西湖，無錫有太湖，南京有秦淮河；即便鄉(xiāng)村也是水網(wǎng)密布，河汊子、水塘、水庫(kù)隨處可見，連山上都水汪汪的一片青綠。當(dāng)時(shí)的秋才剛從悶濕的夏延續(xù)過來，稻田還沒有變黃，秋葉還沒有飄落，到處是一片水性的潮濕的煙雨江天。
從車上無法感受外面的秋意，只能目視了。當(dāng)我們離開杭州，遠(yuǎn)處的樓尖隱沒在淡淡的雨霧中，更顯出城市的寧?kù)o和詩(shī)意。汽車漸行漸遠(yuǎn)，高樓，遠(yuǎn)山，樹木，房舍，河流，在煙雨中，寂寥而溫暖。江南鄉(xiāng)村零星地散落在田野中，白墻黛瓦，綠樹清流，兩三層小樓靜靜地立在秋雨中。下車游覽了具有江南風(fēng)情的天目湖。我以極大的興致?lián)淙肷揭八l(xiāng)。我沒來時(shí)，山水與我無關(guān)；既來，山水就是我的山水了。這里是江南山水相融較為完美的休閑勝景，據(jù)說，在高處看天目湖，如大地的兩只眼睛。湖水環(huán)繞山腳，山水相依，和諧共生。山不高，大約一二百米的高度。山是土山，是天目山的余脈。土山便能生長(zhǎng)出片片新綠，如披在山體上的綠毯。在零星的秋雨敲打中，緩步走過木石板山道，依次看山茶，水車，磨房，秋荷，和各種叫不出名目的山樹、野花、小動(dòng)物。站在游船甲板上，看遠(yuǎn)處的山很有層次感。水邊的山清晰，山外山仍有片片水霧纏繞，如掛立千秋的水墨畫。山為主人我為客，我是這里的拜望者。“天何言哉，四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉。”孔子曾面對(duì)大自然，大發(fā)感慨，連說兩句“天何言哉”！老天不說話，季節(jié)輪回，生生相續(xù)，與我何有哉！
一方水土養(yǎng)一方人。江南的山水滋養(yǎng)了一代代具有靈性的江南人。在我們北方人的意念里，“南蠻子”生活靠的就是腦子，他們的思維也是水性的，精明流變，多愁善思。哲人黑格爾言：水性使人通，山性使人塞。水是流動(dòng)的，人也是善變通的。他們敢試敢闖，善于尋找夾縫和空檔，也曾創(chuàng)造了令專家論證、上層推廣、各地效法的發(fā)展模式和制度模式。這種水文化還催生出千年才俊和風(fēng)流。站在秦淮河橋頭上，頭腦中極力勾畫當(dāng)年兩岸風(fēng)物和典故。秦淮河究竟融進(jìn)了商女的胭脂紅，還是相思淚？是秦淮河的風(fēng)流誘發(fā)了詩(shī)人的風(fēng)流，在煙雨縹緲的夜晚，河岸酒家臨窗必倚著一個(gè)柔婉的江南女子，撫琴輕歌，敘情抒懷。感覺上，以往的那些浪漫聲色和感傷之氣就會(huì)洶涌而來。讓人感到它故事的背景是彩色的，天空是潮濕的，或者是空明的。悠悠秦淮河，留給世人太多的華麗和驚艷。我也仿佛看到，在千年科考?xì)v史中，江南各地披盡歲月苦讀經(jīng)書求功名的才人們，挑擔(dān)磨腳奔赴江南貢院的情景；一句“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的千古絕唱，又讓多少人空嘆人間輝煌與落寞！
舊時(shí)的江南，風(fēng)物還在，故事還在；新時(shí)的江南，依舊還流淌著清晰的文脈，創(chuàng)造著它的富庶和美麗。
作者 孫儒