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我讀《孟子湖畔》
2014年09月22日 

衛(wèi)鋒同志電話講,讓我為其《孟子湖畔》一書作序。一個周末的下午,他把樣稿送到家里,看到后為之一震,原以為是本小冊子,沒想到竟是圖文并茂20 多萬字的大部頭書。

當(dāng)晚,邊翻閱著文稿,邊欣賞著攝影插圖。從視角的寬泛性,到內(nèi)容的深度性,不能不使我由衷的贊賞。無論照片和文字,不僅包括政治、經(jīng)濟(jì)的“在現(xiàn)場”、“深度觀察”;還有文化和社會生活的“文博苑”、“鄒魯視界”……許多篇幅后面作者均附加了“理稿札記”,這不僅利于讀者加深對照片和文章的理解,更看到了作者其思想、觀點和文筆的升華。更何況,不少作品登上了國家和省級的報刊雜志,并獲得了眾多榮譽(yù)和學(xué)術(shù)頭銜。

有位學(xué)者說的好,文化就是人化。文不在其長短,他透露的是一個人的觀點、涵養(yǎng)、性格,展示的是一個人的學(xué)識與處事的態(tài)度。《孟子湖畔》不僅凝結(jié)著作者的辛勤汗水,字里行間更有其對家鄉(xiāng)、對崗位、對人民群眾的愛,充滿了親情、友情和人間真情。用衛(wèi)鋒同志的話說:“帶著情感去拍照”,“你拍攝民工,你必須把自己處在民工的位置上”。

世界上任何一個國家或民族都無法與中華民族的“真愛”、“大愛”相比,這種愛是由家族之血緣關(guān)系被擴(kuò)大為社會之人際關(guān)系。本不是兄弟,平時對朋友卻稱兄道弟;本不是家庭成員,讓孩子稱自己的同事為叔叔、阿姨;還有把家鄉(xiāng)的領(lǐng)導(dǎo)稱之為父母官,如此等等。這種由兄弟姐妹到同志,由家庭到國家……像孟子所言:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。這種“寬泛血緣”、“虛擬血緣”的人際關(guān)系,是中國文化之獨有。也可以這樣說,一個不愛家鄉(xiāng)的人很難說是一個熱愛祖國的人。家鄉(xiāng),可能是山區(qū)、可能是平原,可能富裕、也可能貧窮。但肥肉是肉,瘦肉也是肉,貧與富,都是偉大祖國———母親肌體的一部分,都是值得我們真愛和大愛的!

對于衛(wèi)鋒的人品和文品,我是比較了解的。上世紀(jì)九十年代我分管工業(yè)時,他在企業(yè)工作,“舞文弄機(jī)”做宣傳報道,就小有名氣。關(guān)鍵是他謙虛好學(xué),對工作的認(rèn)真和執(zhí)著,還有一臉誠善的福相,不象有的還未讀幾本書就給人一種“苦大仇深”擺譜的面孔。既然衛(wèi)鋒年輕有為是個人才,所以,在后來的工作上,我也曾向有關(guān)同志力推過他。

有位名人說的好,一座城市可以沒有歷史,但不能沒有文化。而鄒城的歷史確是一部厚重的文化發(fā)展史,又是亞圣孟子故里,是圣地儒源。說句心里話,能和孟老夫子搭上老鄉(xiāng)確乎夠驕傲和自豪的啦!對于孟子的文辭,余秋雨先生曾高度贊美:“他的文辭,大氣磅礴,浪卷潮涌,暢然無遮,情感濃烈,具有難以阻擋的感染力。他讓中國語文擺脫了左顧右盼的過度禮讓,連結(jié)成一種馬奔車馳的暢朗通道。文脈到他,氣血健旺,精神抖擻,注入了一種‘大丈夫’的生命格調(diào)。”文化學(xué)者陳魯民撰文說:“孟子的文章篇篇都像雜文,如投槍匕首,似針砭藥石。一個雜文家要想寫出點像樣的東西,不妨學(xué)學(xué)孟子,仿效借鑒,必將受益無窮。”古語說的好,“近朱者赤,近墨者黑”,鄒城,理應(yīng)成為當(dāng)代“學(xué)習(xí)型、知識型的城市”。恕我直言,讀書亦如“吸氧”,當(dāng)今,各階層、各領(lǐng)域?qū)嵲谔?ldquo;忙”了,這種讀寫的風(fēng)氣和氛圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有形成,處于嚴(yán)重缺“氧”的時期。著名作家馮驥才先生有句感言:“一個民族的歷史文化不管怎樣輝煌,但它在無文化的后代手里只能斷送,在有文化的后輩手中才能永遠(yuǎn)發(fā)光。”這并非要求孟子故里人人都成為文化學(xué)者,但完全可以成為愛好文化的讀者、作者。

有位名人曾講,“乍讀幾天書,最容易將自己視為圣人;多讀幾年書,才知道自己是愚人。”在國學(xué)熱的今天,作為每一位炎黃子孫,都應(yīng)多讀點書,特別要從傳統(tǒng)文化曾有的輝煌中增強(qiáng)自身的民族自尊和自豪。在我們義無反顧地忙于追求物質(zhì)利益時,不妨在歇息之余,讀一下《論語》,學(xué)孔子如何做君子;讀一下《孟子》,學(xué)孟子如何做漢子。既使不全景式的打開儒家文化的視窗,只要用心閱讀、用心領(lǐng)悟,觸及其中最為核心的“道德”部分,不能不為之震撼!

《孟子湖畔》一書,伴隨著金秋收獲的季節(jié)與大家見面了!盡管書中有些字句還需要潤色,但畢竟瑕不掩玉。此書假如能喚起人們對家鄉(xiāng)圓夢的激情,假如能助推青少年讀寫風(fēng)氣的形成,果真古人有靈,孟子幸也,鄒城興也!2014816日,夜。為之序。(本文為呂衛(wèi)鋒新聞作品集《孟子湖畔》序文 作者:劉貴之)

 

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