除夕、春節(jié) 農(nóng)歷臘月最后一天(二十九或三十)為除夕；次日，正月初一為春節(jié)，境內(nèi)居民稱(chēng)“過(guò)大年”。節(jié)前，家家戶(hù)戶(hù)進(jìn)行衛(wèi)生大掃除，購(gòu)買(mǎi)和制作年貨，備好新衣菜飯，向親友贈(zèng)送禮物。除夕之日貼春聯(lián)、門(mén)神、灶君，院中供奉天地，室內(nèi)設(shè)立祖先牌位或“家堂”。還要到祖墳或路口燒紙錢(qián)，招請(qǐng)祖先回家過(guò)年。返回后，大門(mén)、屋門(mén)口要橫放一木棍，謂之“攔門(mén)棍”，既防無(wú)家之鬼闖入，又防家中財(cái)氣流出。除夕夜晚，闔家歡聚，共享美酒佳肴。有的通夜不眠，謂之“過(guò)整年”。零時(shí)以后，燃燭焚香，鳴放鞭炮，男女老少均穿新衣按行輩依次向天地、祖先叩頭，俗稱(chēng)“發(fā)紙”，正式進(jìn)入新的一年。晚輩向長(zhǎng)輩叩頭，謂之“拜年”；長(zhǎng)輩給晚輩“帶歲錢(qián)”，意謂全年有錢(qián)花。吃素水餃，祝家庭“素靜”和睦平安。水餃內(nèi)包麩子、硬幣各1個(gè)，食麩者有福、食錢(qián)者發(fā)財(cái)。飯后，即去附近親朋鄰里家賀年。初二，青年男子攜妻子兒女去岳父母家送禮拜年。初六、初七后，帶禮品走親戚。舊時(shí)正月內(nèi)農(nóng)村組成香社，有爐灶供飲食、有賭具供消遣。較富裕村莊 組織同樂(lè)會(huì)，居民集資籌備元宵節(jié)娛樂(lè)。有龍燈，高蹺、竹馬、花船、大鋸缸、捕蝴蝶等，進(jìn)行操練演唱。還扎做魚(yú)鱉蝦蟹、牛羊雞犬、飛機(jī)輪船各種彩燈。民間常以正月天氣陰晴，占卜五谷人畜的豐歉興災(zāi)，其語(yǔ)為“一麥二豆，貓三(也有三芝麻之說(shuō))狗四、豬五羊六，人七谷八，九果十菜，收花(棉花)不收花，單看二十八。”意謂這些日期是其生日。
香社、同樂(lè)會(huì)，在日本侵略軍侵入鄒縣后停止。春節(jié)期間，封建迷信的習(xí)俗已在境內(nèi)逐年減少或消失，祭祖拜年農(nóng)村仍保留，城鎮(zhèn)拜年免除了叩頭行禮。八十年代以來(lái)，向親友贈(zèng)送禮品越來(lái)越重，節(jié)后，興起款待親朋，酒宴豐盛。飯菜，穿戴，鞭炮、花燈大盛于舊時(shí)。城鄉(xiāng)居民大多看電影、電視，文娛生活更加豐富多彩。春節(jié)前后，各單位為烈軍屬、離退休干部、五保老人送禮拜年。機(jī)關(guān)、團(tuán)體則舉辦“團(tuán)拜”互賀新年佳節(jié)，并放假3天。鐵路、郵電正常上班，城鎮(zhèn)影劇院、百貨商店照常營(yíng)業(yè)。
元宵節(jié) 農(nóng)歷正月十五為元宵節(jié)，境內(nèi)居民稱(chēng)“過(guò)小年”，意謂熱鬧程度僅次于春節(jié)。早在前幾天，就將為春節(jié)準(zhǔn)備的各種雜耍節(jié)目，走鄉(xiāng)串村互相比賽；最后到縣城競(jìng)相表演，鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴。還在廣場(chǎng)、路口用木炭鐵屑制作鐵花，或放或甩，聚群圍觀，熱鬧非凡。晚上，家家戶(hù)戶(hù)燃紙焚香送祖回歸(家中有事者初三送祖)，吃元宵(湯圓)，門(mén)前掛彩燈，院庭內(nèi)遍置油燈(多為蘿卜挖心做成或面捏蒸成)，放煙花鞭炮。男女老少出門(mén)沿街觀賞。睡前，老人舉燈遍照庭室各處，意為：“不生蟲(chóng)孽”。
次日，本境有出嫁女子回娘家和“走百病”的習(xí)俗，諺云：“正月十六好日子，家家戶(hù)戶(hù)叫“妮子”(接女兒)。“走百病”(消除百病的意思)原在正月十五日，清末演變?yōu)槭侨諡槊蠌R會(huì)，孟廟開(kāi)放，內(nèi)外人群熙熙攘，多是周?chē)铩⒍镞h(yuǎn)的婦女成群結(jié)隊(duì)，前來(lái)趕會(huì)“走百病”。先到孟廟院內(nèi)摸康熙碑亭內(nèi)大贔屃(百姓誤曰為龜)。說(shuō)是：“摸摸大龜頭，一年不發(fā)愁；摸摸大龜腚，一年不害(生)病。”相傳碑座下有井通東海，人們還從碑座小縫里投擲硬幣，專(zhuān)聽(tīng)擊水聲音。游覽孟廟后，再去南門(mén)外瞻仰教子楷模之神堂孟母斷機(jī)堂。登南城墻門(mén)樓，觀看金代大鐵鐘。沿城墻向東游覽奎星閣。折北觀看北城門(mén)樓元帝廟。“走百病”活動(dòng)結(jié)束。
建國(guó)后，時(shí)尚勤儉，停辦元宵燈會(huì)。1983—1987年，縣城及各鄉(xiāng)鎮(zhèn)駐地舉辦元宵燈展，焰火晚會(huì)，全城禮花騰空，五彩繽紛。方圓幾十里居民競(jìng)相進(jìn)城觀燈，多達(dá)數(shù)萬(wàn)人。近年大型燈會(huì)停辦，而城鎮(zhèn)工礦、企業(yè)多舉辦燈展、舞會(huì)。居民依然吃元宵、玩龍燈；燃放鞭炮禮花，勝于往昔。農(nóng)村十五送祖燃燈習(xí)俗尚存。
二月二 境內(nèi)居民將農(nóng)歷二月初二稱(chēng)為“圍倉(cāng)日”，有“二月二、龍?zhí)ь^”的諺語(yǔ)，意謂百蟲(chóng)復(fù)蘇、適宜耕作。是日，于太陽(yáng)未出的時(shí)候，用草木灰在院中、場(chǎng)院和大門(mén)外撒幾個(gè)同心圓圈，在圓心處挖一小坑埋五谷，用瓦或磚覆蓋；予兆糧食滿(mǎn)倉(cāng)。同時(shí)撒草木灰于房院角落，口中并叨念著：“二月二、撒清灰，蝎子、蜈蚣死成堆”。清晨用鹽或糖炒黃豆，謂之“炒蝎子爪”。并煎魚(yú)吃，寓意“熏蟲(chóng)”。是日不從井中打水，怕觸怒龍王。婦女不動(dòng)針，怕刺傷龍眼。現(xiàn)在婦女兒童多將“蝎子爪”當(dāng)做零食吃，故此俗仍存。其它習(xí)俗建國(guó)后漸廢除。
清明節(jié) 此節(jié)為農(nóng)歷24節(jié)氣中第5個(gè)節(jié)氣。是日，境內(nèi)居民家家門(mén)上插柳枝，去祖墳燒紙送冥錢(qián)，已婚婦女同娘家為亡故父母燒紙。并以柳條編成圈子套在狗頸上，一天不喂狗。蓋由寒食節(jié)不點(diǎn)火做飯演變而來(lái)。學(xué)校放假踏青郊游，兒童喜編柳帽、擰柳笛、放風(fēng)箏玩耍。
建國(guó)后只保留上墳燒紙習(xí)俗。城鎮(zhèn)機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校組織人員祭掃烈士陵墓，緬懷革命先烈，進(jìn)行傳統(tǒng)教育。
端午節(jié) 農(nóng)歷五月五日，境內(nèi)居民俗稱(chēng)“五月端午”。是日，吃粽子、雞蛋，家家門(mén)口插艾。成年人喝雄黃酒、兒童涂抹在耳門(mén)旁，以防毒蟲(chóng)。用白芷、辛荑、艾葉等芳香性中藥，研成粉末，縫制精巧“香布袋”，兒童婦女帶上以驅(qū)逐穢濁災(zāi)疫。民間還多蓄存艾葉，熏蚊或煎水洗癢。山區(qū)居民喜采集梨、棗、山楂葉，烘炒貯存代為茶葉飲用。建國(guó)前，商店富戶(hù)有設(shè)宴款待伙友工人習(xí)慣，有交情者多于節(jié)前饋贈(zèng)禮物。端午節(jié)吃粽子、雞蛋的習(xí)慣一直沿續(xù)，其他習(xí)俗只在農(nóng)村尚有留存。近年香布袋一度成為兒童裝飾的商品。節(jié)前贈(zèng)送禮物之風(fēng)也勝于往昔。
六月一 境內(nèi)居民俗稱(chēng)“過(guò)半年”，多用新麥面做餃子祝賀。建國(guó)前，百姓家有兒童在春季出天花、生麻疹戶(hù)，大門(mén)懸掛紅(綠)布條以示隔離。六月初一將布條送往廟內(nèi)，俗稱(chēng)“送紅子”。親友于是送燒餅，叫做“掉疙疤”賀其痊愈。建國(guó)后天花在境內(nèi)逐漸絕跡，農(nóng)村仍有給種牛痘的孩子家“掉疙疤”的習(xí)俗。
六月六 境內(nèi)居民中有“六月六，曬龍衣”諺語(yǔ)。將衣服拿出晾曬，以防霉變。還有是日吃炒面的習(xí)慣，以防腹瀉。建國(guó)前境內(nèi)鄉(xiāng)村是日有敬山神的習(xí)俗。有給小男孩留小辮的也在孩子8歲這年的是日剃掉小辮，俗稱(chēng)“剃羊胡子”。
七月七 傳說(shuō)農(nóng)歷七月初七日為牛郎、織女相會(huì)之日。晚上未嫁女子對(duì)著織女星串針線，謂之“乞巧”，乞求心靈手巧的意思。
中秋節(jié) 農(nóng)歷八月十五日，為境內(nèi)居民較為重視的節(jié)日。節(jié)前親友互贈(zèng)月餅、酒肉、雞魚(yú)、瓜果等禮品。晚上，露天對(duì)月設(shè)供焚香叩拜，合家團(tuán)聚同酌，謂之“圓月”。有的邀請(qǐng)知己暢飲賞月。建國(guó)后，祭月之俗已廢，探親團(tuán)聚之風(fēng)盛行。八十年代以來(lái)，市場(chǎng)月餅花色品種繁多。饋贈(zèng)人情禮品之豐盛，大非昔比。
臘八節(jié) 農(nóng)歷十二月初八，是古代臘祭與獻(xiàn)粥供佛相融合的節(jié)日。境內(nèi)民俗是用小米、紅棗等熬成粥食用，謂之喝“臘八粥”，此俗一直沿續(xù)。建國(guó)前，債主是日開(kāi)始催債。窮人有諺語(yǔ)：“送信的臘八，逼命的灶糖(辭灶節(jié))，救命的火鞭(春節(jié))。”建國(guó)后，仍有結(jié)帳的習(xí)慣。
辭灶節(jié) 境內(nèi)居民將農(nóng)歷十二月二十三日作為灶君上天稟報(bào)人間一年善惡的日子。建國(guó)前，各家鍋臺(tái)上貼有灶君像或牌位，是日晚，供糖稀制作的灶糖，便于粘住灶君嘴；供用高梁秸扎制的馬，便于灶君乘坐上天。焚香叩頭，將“馬”與“灶君”一齊焚燒，并乞祈“上天言好事，回宮降吉祥。”此俗農(nóng)村現(xiàn)在尚可見(jiàn)。自這天家家戶(hù)戶(hù)掃除屋內(nèi)灰土，清洗家具器皿，以迎除夕春節(jié)的到來(lái)。