孟子修學(xué)游
鄒魯秋吟篇之棗賦
2016年09月18日
《棗 賦》
八月天高 涼風(fēng)愜意
斗柄西指 天下秋矣
攜童稚以郊游 弄琴簫而成曲
嘆桃李之早夭 喜秋棗之離離
歲月盤剝 老樹龜裂皴皮
風(fēng)雨洗練 新果秋光赤玉
杞柳纖柔 虬棗挺立
霜染千山棗皺 風(fēng)吹一坡草低
憶春日之華光 風(fēng)流旖旎
品棗花之馨香 簌簌沾衣
蝶來蜂去 采花成蜜
妙味本宜天人 色香絕塵馥郁
一羹遍沁心肺 如沐春露花雨
時(shí)光荏苒 秋夏交替
胡桃收盡 鴨梨黃雀窺覬
紅棗枝滿 小兒垂涎欲滴
呼將取之 快如脫猁
鯨吞虎咽 碎冰崩玉
仙家不食煙火 鶴氅云屐
唯有不舍棗餌 清茗綠蟻
古稱五果 桃李梅杏棗矣
通竅引經(jīng) 養(yǎng)血補(bǔ)中益氣
輪軸之材 可為鳳輦鑾輿
付梓刻棗 文字千年傳遞
棗之為木 根扎貧瘠之地
傲睨干旱 不懼寒風(fēng)淫雨
樹齡千年 腰身傴僂
斧斫鐵骨錚錚 為柝聲聲擲地
傲立貧壤不言 德比長沮桀溺
寒梅羨其腰身 修竹慕其骨氣
有木尚且如此 為人志當(dāng)長砥
托物言志 感慨春秋交替
修身養(yǎng)心 蹉跎歲月風(fēng)雨
鄒魯耕樵：中華辭賦家聯(lián)合會(huì)理事：董偉 筆名，其出生于孔孟之鄉(xiāng)鄒城市，祖上以文取功名者眾，該市是鄒魯文化發(fā)源地。鄒魯文化是東夷文化和邾婁文化的延續(xù)和發(fā)展，融會(huì)了周文化、殷文化和東夷文化而后形成的文化，博大而精深，鄒魯也是儒學(xué)的發(fā)源地，以魯產(chǎn)孔子、鄒產(chǎn)孟子而著稱于世。其自撰詩云“鄒魯圣人域，吾乃一耕樵”。