鄒城的鐵山、崗山、葛山、尖山、嶧山摩崖刻經(jīng)（簡稱鄒城刻經(jīng)），是北齊、北周時期著名僧侶書法家刊刻在花崗巖石壁的佛經(jīng)和題跋文字。其書法藝術(shù)隸楷相間、方圓兼?zhèn)洌艠阈蹨啠还糯鷷易u(yù)為“大字鼻祖、榜書之宗”。四山刻經(jīng)對探討我國北朝時期漢字隸楷演變及書法藝術(shù)具有重要的價值，同時對研究中國宗教文化也是極為罕見的資料。千百年來鄒城刻經(jīng)引起眾多書法家的喜愛和推崇，許多金石學(xué)、書法理論典籍相繼著錄。近年來，在鄒城相繼召開了國際學(xué)術(shù)研討會，出版了《北朝摩崖刻經(jīng)全集》和論文集，每年有大批中外書法家來鄒城考察、觀摩北朝刻經(jīng)。
1.鐵山摩崖刻經(jīng)
位于鄒城北郊鐵山公園內(nèi)，鐵山之陽巨大花崗巖石坪上。刻經(jīng)南北長66.2米，東西16.4米，總面積1037平方米。刻經(jīng)正上方陰刻巨龍、云氣、佛光，下有雙龜對踞的圖案。中部為佛教《大集經(jīng)·海慧穿菩提品》，左側(cè)為《石頌》跋語，下部為《題名》。現(xiàn)存佛經(jīng)17行，795字，（原944字），字徑60厘米。其場面博大，氣勢恢宏。佛經(jīng)書法以隸為主，參以楷法，開張險峻，寬闊空靈，創(chuàng)造出書法史上不可多得的藝術(shù)珍品。《石頌》在刻經(jīng)西部，12行，字徑22厘米，現(xiàn)存476字，駢體文。內(nèi)容記述了鐵山刻經(jīng)的地理位置、時代背景、經(jīng)主、刻經(jīng)年月及對書法藝術(shù)評價，其中“如龍蟠霧，似風(fēng)騰霄” 是對佛經(jīng)書法的高度評價。《題名》部分原有10行，現(xiàn)存6行45字，內(nèi)容記載經(jīng)主及佛經(jīng)書寫者姓名，第六行有“東嶺僧安道壹署經(jīng)”，這對研究鄒城乃至山東北朝時期刻經(jīng)具有重要價值。1988年鐵山刻經(jīng)公布為全國重點文物保護(hù)單位。
2.崗山摩崖刻經(jīng)
崗山在鄒城北郊2公里處，與鐵山一澗相隔，其山勢嶙峋，巨石相疊，松槐掩映，景色幽深。刻經(jīng)在山陰蘭花谷內(nèi)，自東向西散刻在三十余塊花崗巖石壁上。依內(nèi)容與鐫刻形式分作五部分：一、散刻大字《入楞伽經(jīng)·請佛品第一》，字徑40厘米。二、小字《入楞伽經(jīng)·請佛品》，字徑20厘米。三、《佛說觀無量壽經(jīng)》，字徑15厘米。四、《佛號》、《佛名》。五、《題名、刻經(jīng)年月》。由于山水沖蝕和地震，有少量刻經(jīng)倒匍傾斜，大部分刻經(jīng)保存完整，刻字清晰。《題名》中記述崗山刻經(jīng)刻于北周大象二年（580年），較鐵山刻經(jīng)晚一年。其書法藝術(shù)風(fēng)格與鐵山刻經(jīng)差異較大，《佛說觀無量壽經(jīng)》以隸意為主，樸實豐茂，圓腴敦厚，神韻飛動。《入楞伽經(jīng)·請佛品》則楷意結(jié)體、方正規(guī)矩。散刻《入楞伽經(jīng)·請佛品第一》則隸楷相間，筆鋒外露，奇譎瑰麗，富有變化。崗山刻經(jīng)1988年公布為全國重點文物保護(hù)單位。
3.葛山摩崖刻經(jīng)
在鄒城東北14公里北葛山西麓，佛經(jīng)刻在整幅花崗巖石坪上。刻面東西長20.6米，南北長8 .4米，共173平方米。刻石為兩部分組成：一、佛經(jīng)大字，十行，420字，字徑40-60厘米，第十行署刻經(jīng)年月“大象兩年……”。葛山刻經(jīng)隸楷相間，立意奔放，富有神韻，與鐵山刻經(jīng)筆意相通。二、《題名》部分。位于佛經(jīng)右下部，由于風(fēng)化過甚，僅存六字。葛山刻經(jīng)為省級重點文物保護(hù)單位。
4.尖山摩崖刻經(jīng)
在鄒城郊東6公里尖山東側(cè)，因山上刻有“大空王佛”四大字，故又稱大佛嶺。其刻經(jīng)內(nèi)容共七種：一、《經(jīng)主韋子深題跋》，二、《徐法仙題名》，三、《文殊般若經(jīng)》，四、《經(jīng)主唐邕妃題名》，五、《般若波羅密經(jīng)》，六、《安道壹等題名》，七、《大空王佛》。此外，還有散刻的佛經(jīng)偈語數(shù)種。刻經(jīng)字徑50-60厘米，唯“大空王佛”四字最大，每字2米左右，包世臣謂“大字鼻祖，榜書之宗”不為過也。刻經(jīng)字體隸楷相間，筆畫凝重、渾穆蒼古，與鐵山刻經(jīng)書風(fēng)相同，其書法亦同出自高僧安道壹之手筆。尖山刻經(jīng)刻有紀(jì)年：“北齊武平六年”（576年），刻經(jīng)的經(jīng)主是西漢丞相韋賢的十九世孫韋子深。1960年當(dāng)?shù)卮迕耖_山采石，將全部刻石破壞殆盡，實為千古憾事，今山東境內(nèi)有拓片保存。
5.嶧山摩崖刻經(jīng)
在鄒城東南6公里嶧山上。刻經(jīng)兩處：一處在五華峰“光風(fēng)霽月”石上，另一處在山腰烏龍石妖精洞側(cè)。五華峰刻經(jīng)縱2.5米，橫6 .2米，7行，共98字，由于風(fēng)化殘損，現(xiàn)存72字，內(nèi)容為《文殊般若經(jīng)》。妖精洞刻經(jīng)，面東，豎高4.5米，寬3.1米，經(jīng)文7行，98字，現(xiàn)存75字，內(nèi)容為《文殊般若經(jīng)》。右上角有題字一行“斛律太保家客邑主董珍陀”，考《北史》、《北齊書》均有斛律太保記述，證明嶧山刻經(jīng)刊刻于北齊武平三年（573年）。刻經(jīng)書法以隸意為主，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，雄渾簡穆，端整古秀，是北齊刻經(jīng)的上乘佳作。嶧山刻經(jīng)現(xiàn)為山東省重點文物保護(hù)單位。