孟廟又稱“亞圣廟”，為歷代祭祀孟子的地方。孟子有廟奉祀始于宋景佑四年（公元1037年），建于鄒縣城東北四基山西南麓孟子陵墓的旁邊。因距城較遠，瞻仰祭祀不便，于宋元豐年間（公元1078年-1085年）遷建于鄒城東關，又因“祠瀕水易壞不四十年已修葺五次”，于宋宣和三年（公元1121年）復建孟廟于現址。
孟廟呈長方形，前后五進院落，前三進為導引式庭院，后二進分為左、中、右三路。廟內共有各類殿宇六十四楹，木坊三座，石坊一座。以主體建筑“亞圣殿”為中心，南北為中軸線分布，左右對稱配列。
孟廟正南門為“欞星門”。“欞星”即指天上的天鎮星，天子祭天必先祭欞星，孟廟第一道門以“欞星”命名，含有尊圣如尊天之意。門內東西建木枋各一座，名為“繼往圣”、“開來學”，表彰孟子對儒家學說“承前啟后”、“繼往開來”的功績。現存三座木枋為清同治十二年（公元1873年）重修。
第二道門坊為“亞圣廟”石坊。坊額正中刻楷書“亞圣廟”三字；貢側門楣坊心刻云龍；兩側坊心線刻長有雙翼展翅飛翔于流云之中的翼龍。石坊東側豎有明萬歷九年（公元1581年）所立《鄒國亞圣公廟》石碑一幢。
進入孟廟第二進院落。古木蒼蒼、翳天蔽日，雖歷經滄桑，依然枝干挺拔，為孟廟增添了生機，顯示著孟廟古建筑群歷史的久遠。院中有一條磚鋪甬道，直通“儀門”。門額懸一匾，上書“泰山氣象”四字，故又稱“泰山氣象”門。
越過“儀門”便是孟廟的第三進院落。院內東西各建一門，東為“知言門”，西為“養氣門”。兩門南側分別建有“祭器庫”和“省牲所”，是專門存放祭器和祭品的地方。院北三門并列：中為“承圣門”，東為“啟賢門”，西為“致敬門”。孟廟由此分為東、中、西三路。承圣門東側有一高大碑亭，亭內放置清代康熙《御制孟子廟碑》一幢，故名“康熙御碑亭”。碑文字體工整秀麗，為康熙二十六年（公元1687年）四月，清圣祖玄燁御筆親書，贊頌了孟子繼往開來、承前啟后的歷史功績。碑亭東側豎有《孟母斷機處》、《孟母三遷祠》、《子思子作中庸處》和乾隆帝的《述圣子思子贊》及《述圣子思石刻像》等石碑數幢。進入“承圣門”便是孟廟的第四院落。院內建有“乾隆御碑亭”，亭內豎有清乾隆皇帝手書《亞圣孟子贊碑》。院中間有水井一眼，名曰“天震井”。亞圣殿就坐落在第四進院落。
亞圣殿為孟廟的主體建筑，殿高17米，進深20.48米，橫寬27.7米。清康熙七年（公元1668年）亞圣殿曾遭地震傾塌，康熙十一年（公元1672年）重建，是一座金碧輝煌、雕梁畫棟、重檐飛翹、歇山轉角的宮殿式建筑。大殿四周有巨型石柱二十六根，殿前廊檐下的八根石柱，都飾以淺浮雕，門側四柱正面刻翼龍在云中翱翔，栩栩如生。其余各面刻寶相牡丹或西番蓮花。巨型石柱為明代維修孟廟時所制。大殿正面高懸一匾，上書“亞圣殿”楷書貼金大字。殿正中門額上掛“道闡尼山”橫匾一塊。殿內迎面一幅抱柱對聯：“尊王言必稱堯舜，憂世心同切禹顏。”匾額和對聯均為清代乾隆皇帝手書。殿內上方橫懸清雍正皇帝手書“守先待后”金匾一塊。殿內正中神龕內供奉著袞冕九旒九章的孟子塑像，東側神龕內供奉孟子弟子樂正子的塑像。這座大殿除了用于紀念孟子之外，還是一處建筑、雕刻、鑄造、繪畫的藝術博物館，與曲阜孔廟的“大成殿”遙相輝映。
亞圣殿前的東西兩廡，原是供奉孟子弟子和歷代研究孟子學派有貢獻的學者的場所。亞圣殿后，建有五楹歇山式孟廟“寢殿”。原名“鄒國公祠堂”，是供奉孟子父母的殿堂。明弘治十年（公元1497年）擴修孟廟時改為寢殿，成為祭祀孟子夫人田氏的專祠?，F在這里舉辦孟子生平事跡展覽。
孟廟東路，步入啟賢門，甬道兩側碑碣林立，是孟廟各類碑集中存放的地方，俗稱“孟廟碑林”。甬道盡頭即是“啟圣殿”，殿內神龕中供奉著孟子父親孟孫激塑像。啟圣殿后是“孟母殿”，始建于明弘治十年（1497年），殿內供奉著孟母的木主牌位，上書“邾國端范宣獻夫人之位”。
穿越致敬門即進入孟廟西路。正北為“齋戒門”，門內有一座元代至順三年（公元1332年）建造的“致嚴堂”，是孟子后裔祭祀孟子之前更衣、吃齋飯的地方。
致嚴堂后面的“祧主祠”是孟氏的家廟。建于清道光十年（公元1830年），祠內存放孟氏大宗戶五代以上至二世祖的木制神主牌位。祧主祠后有一處小院，名為“焚帛池”，為祭祀時焚燒祭文所用。
孟廟不僅以古老的建筑著稱于世，而且還保存著秦、漢、晉、唐、宋、金、元、明、清各代碑刻二百七十余塊，雖歷經千年，仍大多完好，為歷代文人學者所重視。這些碑刻書體精美，楷、草、隸、篆各體兼備。此外，廟內還存放著一百多塊漢墓畫像石、漢代石人、石獸等，這些文物給人們帶來美的享受，為古老的孟廟增添了光彩。