從石墻鎮駐地向西南行走三公里，有一個千年古村———羊緒。走進村莊，目睹這里的一草一木，撫摸這里的斷壁殘垣，吹落累積了千年的塵埃，不經意間，你會聽到許多美麗的傳說，看到村莊在悠悠千百年歷史進程中創造形成的豐富物產、燦爛文化、鄉風民俗……
羊緒，曾經與青山秀水相伴。她三面環山，東面是單山，南面依次是古木山、后山、白山、九山，西面是寺山、朱山，連綿不絕的鳧山山系，為村莊搭起了一道堅實的屏障，庇護鄉民們安居樂業。深山藏靈芝———山上雖沒有奇珍異寶，但卻樹木森森，青草茵茵，鳥鳴啾啾。至今我仍清楚的記得，上世紀70 年代中期，離村莊最近的寺山，山腳下瓜果飄香；山腰上山花爛漫，山雞橫飛，野兔亂竄，我和伙伴們掏鳥蛋，捉山雞，跟大人們圍獵野兔；山頂的圍子里古木遮天蔽日，草叢下，石窟里，游走或潛伏著蛇、蜥蜴、獾、貍等動物，一兩個人是輕易不敢涉足的，只有到了深秋時節，生產隊組織三五十人的隊伍集中打草，才給寂靜的圍子帶來些許生氣和喧嘩；還記得小時候跟隨本家的姑姑到后山上采摘野韭菜花，夕陽下，山崗上，一片一片的野韭菜開出白色的花簇，在秋風中搖曳，煞是好看，野韭菜要在未開花坐骨朵時采摘，洗凈用鹽腌，或磨碎制成醬，入冬后食用，那沁人心脾的濃郁清香至今讓我難以忘懷。村子北面是廣袤的平原，登高北眺，一馬平川，沃野千頃，這兒是村子的糧倉，小麥、玉米、大豆、地瓜、高粱、棉花、芝麻……一茬茬、一季季、一年年，養活了一代又一代的羊緒人。特殊的地理環境，使這里的人們既有大山般堅實、穩重的性格，也有平原地帶寬闊、豁達的心胸。一條小河穿村而過，將村莊平分為東西兩半，村西的人們叫它東河，村東的叫它西河，源頭在村南的后山上，經羊緒，過西坡村，一路蜿蜒跌宕，匯入白馬河。清康熙年間羊緒才子孔國華寫下了“西河兩岸綠，風正一帆懸，廟前一柱香，龜碑保平安”的詩句，描繪了當時沿河兩岸的旖旎風光。在我童年的記憶里，河水四季奔流不息，尤其夏天的河道里，時常會傳來孩童們打水仗的嬉戲聲，鄉男農婦粗野的笑罵聲，秀發披垂的村姑如歌的搗衣聲……一條小河，哺育著鄉民，滋潤著村莊；這山，這水，這個美麗的鄉村，這個生我養我的地方，依山而壯，偎水而秀，離開了她20多年，至今都讓我魂牽夢縈。
羊緒，不僅山清水秀，連名字都來自一個家喻戶曉的典故。相傳漢代中葉，衛、嚴兩姓在此聚居，后來陸續又有商、晉、馬、滿、奚、金、歐等姓人家遷居此處，到東漢末年，已零零散散地聚居了十八戶人家，故稱十八戶。由于地震、水患、疾病、瘟疫不斷，十八戶人家死的死、逃的逃，只剩下了76人。有一個叫羊續（字興祖，142年—189年，他的祖先七代都曾任二千石卿校，其父羊儒，漢桓帝時任太常）的人從太山平陽游歷至此并定居下來。羊續給十八戶的人們診治病癥，教授抵御災害的辦法，把人們從病患、災害中解救出來。羊續聲名遠播，在百姓中有了很高的威望。為官清正的平陽縣令（當時十八戶屬古平陽縣管轄）十分贊賞羊續的義舉，仰慕他的學識；羊續也從內心深處欽佩平陽縣令的為官之道，倆人惺惺相惜，成為莫逆之交。中平三年，漢靈帝拜羊續為南陽太守，任職期間，他效仿平陽縣令，倡樹清廉之風———曾有屬下府丞送來一條鯉魚，羊續再三推讓，府丞執意留下鯉魚。府丞走后，羊續將鯉魚掛在屋梁上，風吹日曬，成為魚干。不久，府丞又送來一條更大的鯉魚，羊續指著屋梁上懸掛的魚干說：“你上次送的魚還掛著，請你一起拿走吧。”這位府丞甚感羞愧，悄悄把魚取走了。“羊續懸枯”的佳話傳到十八戶后，鄉民無不頷首稱贊。平陽縣令把十八戶命名為羊續村，以人名定村名，并贈匾刻字。從此這里風調雨順，人煙逐漸興旺起來，一直到了民國初年才演變成了羊緒村。至今，60歲以上的老人還會把村名寫成羊續，足見當年的懸魚太守在人們心中留下多么長遠、深刻的烙印！
羊緒，商業繁榮，自古被稱為銀地之鄉。至今，鄒城西南鄉村還流傳著“金郭東、銀羊緒”的說法。據清朝道光年間編寫的《羊續村傳記》記載和老輩人講，東漢時期開鑿的徐（州）濟（寧）官道串村而過，村頭設有驛站，到康熙年間，已是千商往來，四海綿歷，每年的正月十五有廟會，吸引眾多的善男信女求神拜佛，焚香許愿，廟會上，說書唱戲的、打把式賣藝的、看麻衣相的，皆拿出看家本事，大展絕活；賣花籃、捏糖人兒、賣冰糖葫蘆的，扯開嗓門，高聲吆喝；羊湯鍋、丸子湯、馬蹄燒餅鋪，香氣四溢……每月逢五、十成集市，大街上，雞魚肉蛋、瓜果蔬菜、鍋碗瓢盆、桌椅板凳、篾席荊筐、衣帽服飾……林林總總，一應俱全。廟會、集市至今方興未艾。村莊內商鋪林立，有絲綢布店、雜貨店、鐵匠鋪、當鋪，老字號有孔家染坊、李家油坊、臧家飯館、胡家茶館、樊家中醫、張家木匠、常家石匠、周家瓦匠等等。其中，樊家中藥材，李家、杜家、周家的食用大豆油從濟寧運河碼頭運至江蘇等地銷售，鄉民過著殷實富庶、自給自足的生活。“水滿則溢，月圓則虧”。鄉民們創造的財富也常常引來土匪和強盜的覬奪，清朝同治元年“南匪入侵”，掠奪了大量財物；民國26年劉金貴（平陽寺人，地方軍閥）“三打羊續村”，前兩役被眾志成城的鄉民擊退，第三次窮兇極惡的劉金貴組織武裝土匪1200多人，持短槍架長炮，從村南門攻進，燒殺搶奪，鄉民全部跑進寺山圍子里躲避，土匪們用大車小輛拉運財物，據說，拉了七天七夜，村內糧食、衣物、牲畜、農具幾乎洗劫一空。物埠民豐的千年古村從此走向了衰落。
羊緒，有著深厚的歷史文化底蘊，豐富多彩的民間習俗和宗教信仰。勤勞智慧的鄉民在這片土地上創造了璀璨的文化，從遺留的大量門匾題字可以看出古代羊續注重文教，興辦私學，實施仁義和禮儀教化，致使這里民風淳樸，人心向善。西村有一眼“孔氏義井”，是唐朝貞觀十年本村一位姓孔的善人出錢為鄉民挖掘，綿綿水脈蔭澤了多半個村子的人口和牲畜，鄉鄰們感念孔善人，在井邊立起一塊“孔氏義井”的石碑，后來，井枯了，水竭了，但“孔氏義井”的石碑依然矗立在鄉鄰們心中。這里文物古跡眾多，村南、村西有西周和東漢墓葬遺址，古木山、二山頂有東漢羊續墓葬群和九女塘子，寺山有圍子墻等遺跡；村里建有玉皇廟、佛爺廟、凈土寺、三官廟、文王大殿、龍王廟、關公廟、孫老爺廟、奶奶廟、火神廟、土地廟等18座寺廟，有常崖子石婆婆、十八羅漢、龜馱碑、大鐵鐘、華佗樓等雕塑、石刻和建筑。每年的正月十五還舉行盛大的祭祀活動，男男女女們拜神仙、鬧社火、散路燈、打鐵花，場面熱鬧、紅火……
小時候，在田野里玩耍，看到墓地里躺臥著的一座座石碑、石羊，頓感毛發悚然，而今，知道了先民們長眠于斯，不由得感慨萬千：這個古老的村莊，兩千多年前就有人類在這里農耕勞作，繁衍生息；行走在村莊，置身殘破的廢墟，腦海里總會升騰起這樣的疑問：一個小小的村落，竟然修建這么多的廟宇？一代代的鄉民，心里怎能供奉得下這么多來路不一的神仙？坍塌的廟宇里，我雙手合十，閉目，靜心，沉思，我的眼前幻化出了昔日繚繞的香火，耳畔響起了遠逝的晨鐘暮鼓———哦，小小的羊緒只是中國千萬個鄉村的縮影，人們自古以來就信奉和遵守天人合一，道法自然，他們敬神崇道，就是尋求精神的庇護，保佑他們安居樂業，永享太平盛世。
可是，我善良可憐的先民啊，世上哪里有救世主？時光、戰火、天災、強盜，可以掠奪財富，摧毀文明；無知、野蠻、貪婪，可以掘平青山，挖斷河流。那個繁榮富庶的羊緒只留在村志發黃的紙頁間，那個青山秀水的故鄉只留在我童年的記憶里。
歷經滄桑的羊緒，我愿你是一棵樹，落盡繁華，煥發新綠；我愿你是涅磐的鳳凰，浴火重生……
作者：張養華