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嶧陽有孤桐
2013年01月10日 

 

嶧陽孤桐,顧名思義,就是在嶧山南坡生長的孤高清雋,孑然不群的梧桐樹。它的大名起于《書·禹貢》:“厥貢惟土五色,羽畎夏翟,嶧陽孤桐,泗濱浮磬……”。大禹除水患,定九州之后,嶧山南坡的桐樹就和羽山山谷中色彩斑斕的五彩山雞,泗水岸邊可以漂浮水上、敲擊之后聲音清婉的奇石等一道作為徐州的貢品,獻給了救活天下蒼生的大禹王。

天下名山無數,世間梧桐更是不知道有多少,嶧山上的桐樹怎么有這等幸運呢?漢代大儒孔安國給了三個字的解釋:“中琴瑟”,是造琴瑟的好材料。東漢應劭在《風俗通義》中多說了幾個字:“梧桐生于嶧陽山巖石之上,采東南孫枝以為琴,聲清雅。”直到唐代,封演才在其所著《封氏聞見記》中記載了嶧陽孤桐的特別之處:“此桐所以異於常桐者,諸山皆發地兼土,惟此山大石攢倚,石間周圍皆通人行,山中空虛,故桐木絕響,是以珍而入貢也。”意思是說,這嶧陽孤桐扎根山巖,材質清奇,又吸收了嶧山千洞萬孔之玲瓏神韻,音色更加非同凡響,是制造天下名琴的絕佳材料,自然要被當做寶貝供奉帝王家。所以,嶧陽孤桐打從大禹那兒起,就從嶧山南坡的石縫間飛出,化身為琴,琴就是嶧陽孤桐,嶧陽孤桐就是琴,無論是哪兒的桐木做的琴,都被歷代文人雅士貼上“嶧陽孤桐”的招牌。三國時有人曾作五言詩:“嶧山萬丈樹,雕鏤作琵琶。”東晉葛洪說:“嶧陽孤桐,不能無弦而激哀響;大夏孤竹,不能莫吹而吐清聲”。南朝宋謝惠連的《琴贊》則寫下“嶧陽孤桐,截為鳴琴”。隋代江總寫一首《賦詠得琴詩》,也是“可憐嶧陽木,雕為綠綺琴”。唐代制琴大師雷威做了一把“忘味”琴,也銘之曰:“嶧陽孫枝,匠成雅器”。

與雷威同時代的道教上清派茅山宗第十二代宗師司馬承禎寫了一篇《素琴傳》,“桐琴字清素,臨海桐柏山靈墟之木也。其先自開辟之初,稟角星之精,含少陽之氣,昭生厚土,挺出崇岳。得水石之靈,育清高之性,擢干端秀,抽枝扶疏。盤根幽阜,藏標散木,經億萬歲,人莫之識,唯鳳從之游,以棲蔭焉。神茂靈嗣,子孫彌遠。承先胄之喬者,聚于魯郡嶧山之陽,分株徙植,略遍諸岳。既因地受氣,亦殊體異材,云和空桑,冬夏異奏,繞梁焦尾,世代奇聲。昔伏羲氏之王天下也,以諧八音,皆相假合,思一器而備于律呂者,編斫眾木,得于梧桐,制為雅器,體名曰‘琴’。”司馬老先生神游到天地初始,發現嶧陽孤桐就是“琴”億萬歲的精魂所化育,天之高,地之厚,水之靈,石之峻,“琴”的這些精氣神都在里面??墒莾|萬歲“人莫之識,唯鳳從之游”,直到伏羲出世,才從嶧陽孤桐的軀干中重新發現“云和空桑,冬夏異奏,繞梁焦尾”的世代奇聲,“琴”才顯法身于人間。這段嶧陽孤桐的神話真是高闊悠遠,蕩氣回腸。

嶧陽孤桐還曾和醫王張仲景演繹過一段傳奇。據宋代虞汝明所著《古琴疏》記載:“張機字仲景,南陽人,受業于張伯祖,精于治療。一日入桐柏覓藥草,遇一病人求診,仲景曰:‘子之腕有獸脈,何也?’其人以實具對,乃嶧山穴中老猿也。仲景出囊中丸藥畀之,一服輒愈。明日,其人肩一巨木至,曰:‘此萬年桐也,聊以相報。’仲景斫為二琴,一曰古猿,一曰萬年。”嶧山萬年孤桐臥于醫王膝前,奏響的該是悲憫濟世的心曲吧?

在中國人的精神世界里,嶧陽孤桐又不僅僅是琴的化身,能撥動世間萬千氣象,它還凝聚著凌霜傲雪、鐵骨錚錚、絕世獨立的君子風骨。東晉詩人湛方生寫《七歡》詩,有一段贊頌嶧陽孤桐:“有嶧山之孤桐,生千仞之峻嶠。乘危巖以托根,問丹霞而竦標。若麗霜之凄切,困寒風之蕭條。”唐代大詩人李白寫過與之異曲同工的詩句:“嶧陽孤桐,石聳天骨。根老冰泉,葉苦霜月。”生長在千仞懸崖之上,扎根于危巖亂石之中;高峻挺拔,與空中云霞為友,在重霜和寒風的肆虐中,肅然長立。這樣一幅畫面,可讓多少男兒胸懷激蕩,氣貫云霄!

南明著名將領、詩人張煌言曾寫下一首《孤桐吟》:“孤桐產嶧陽,百尺巢風雨;時作白龍吟,天然發宮羽。斫為爨下材,遂與棗栗伍;中郎秉玄鑒,勿因積薪阻。飾以琬琰姿,摩娑一再鼓;清聲動天地,神物煥今古。士誠貴知音,此道已如土。”大意是說,嶧陽孤桐經歷風雨,宛若神龍長嘯;可是被砍下來,和棗木栗木一起被塞到灶膛里;如果有識貨的人,能從堆積的雜木中把它拿出來,整飭修飾,再次撥響它,它清越的聲音依舊能驚動天地,神圣的光輝可以照耀古今。張煌言堅持抗清20余年,目睹無數抗清志士的悲壯犧牲和南明政權的節節敗退,多么渴望“孤桐燒火”的悲劇可以不再上演??墒牵驗閹F陽孤桐的孤高清雋、傲岸不屈,又有幾人能看到它枝頭的綿綿云曦,能聽到它內心的錚然鳴響?

所以,有一天嶧陽孤桐消失了?;蛟S是被全部塞進了灶膛,也或許是它想離開了。清康乾年間,有個屢售不第的秀才,叫金埴,曾經記下一株桐樹的逝去:在鄒縣嶧山孤桐觀,前有小桐繁枝,相傳夏禹時孤桐久枯后,從孤根發生者。初,桐曾發枯枝,綠葉婆娑。中丞萬含臺于對面巨石大書,鐫“嶧陽孤桐”四字。有道士嘆曰:“老桐不欲留名,不久將去矣。”遂成枯落?;蝾}詩云:“千載孤根偶發揚,幻形羽士遁何方?孤桐亦自存韜晦,不欲留名在嶧陽。”當我們在為“嶧陽孤桐”擊節而歌時,它卻唯恐避之不及,遁匿無蹤了。

 

作者:王明珠

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