我們習慣于把唐村鎮稱為唐村，或許是因為鎮駐地就在唐村這個村莊？唐村是個村。可唐村又不是村。
村是什么？從百度搜索一下，得知“村”是中國農村中的居民點，多由一個家族聚居而自然形成，居民在當地從事農林牧漁業或手工業生產。往往由幾個這樣的村構成鄉或鎮。以這個定義對照，唐村是村，它下轄5個管區，29個行政村（居），耕地面積2.7萬畝，轄區面積38.5平方公里，總人口3.8萬人中，農業人口就有2.7萬人；有大片沃野，有密林，有如湖泊般閃亮的四層覆膜西瓜大棚，有五月間香飄十里的金銀花種植基地；有門口栽著花草蔬菜的農家小院，有相同的淳樸鄉音，有雞鳴犬吠，有黃發垂髫并怡然自樂的溫馨。可唐村又不是純粹的“村”，在這片土地上，有中國最大的火力發電廠——鄒縣電廠，有山東電力一公司、兗礦集團唐村公司、兗礦集團嶧化公司等省、市屬大中型企業；有大唐石膏板有限公司脫硫石膏板生產項目、大唐新型建材有限公司加氣砌塊項目、圣唐新能源生物科技有限公司生物柴油項目等8大投資規模大、科技含量高的項目……這些企業如一棵棵樹木，隨著它們的成長壯大，已逐漸改變了唐村的面貌和氣質，現在的她，還有“村姑”的自然可愛，可更增添了時尚迷人的風韻。走在寬闊整潔的迎賓大道上，到不輸于城市的青少年宮、文化活動中心、前唐盛和社區等轉轉看看，再瞧瞧唐村人的穿著打扮及精氣神兒，你會發現她美麗的蛻變。而座落于鎮上的這些以大唐、圣唐等命名的企業，除了說明與唐村的關系外，還隱隱表達了唐村這塊熱土的文化底蘊和精神追求：象唐文化一樣開放與包容；象唐朝一樣繁盛強大。
唐村和唐王湖、唐王河、護駕山等名字由來相同，都和大唐帝國那個如日月般輝耀歷史的皇帝——李世民有關。據傳唐王李世民征討天下時，曾在此駐兵，或為紀念，或為分享這榮光，于是命名為唐村。當時這里想必是個人煙稀少、雞犬聲相聞的小村莊吧？當大軍開拔時，可能還會有些村里的熱血青年隨著一起離開了，投入到了滾滾革命洪流中，為大唐的統一奉獻自己的青春和熱血。每個時代與朝代都不缺少這樣的人。正是他們的參與才促進了社會的發展與進步，一個國力強盛、政治制度先進、社會經濟繁榮的大唐開始屹立在歷史長河中；正是因為國家的強盛和文化的高度發展，使得唐朝統治者和普通民眾都具有強烈的自豪感和自信心，養成一種敢于對外開放、勇于向外學習的健康心態；也正是這種開放，使中原地區兼收并蓄邊疆民族文化而愈顯輝煌燦爛，向世界展現了中華帝國的繁榮強盛與勃勃生機……可以說，正是開放與包容的理念成就了大唐帝國，那么，以唐為“姓”、曾與唐有著千絲萬縷關系的唐村是如何做的呢？
潘氏家祠。這是一座位于中唐村后的家族祠廟。站在門前，紅艷艷的春聯給這個古老的建筑增添了無限生機。門框上是：滎陽支脈衍萬里望族宗親居五方；大門上寫著：族睦聯萬里宗親不以遠。說得都是相隔萬里卻隔不斷親情。據守祠的潘氏后人介紹，他們是周文王姬昌的后代。姬昌第15子畢公高，于西周初年被封在畢地建立畢國，畢公高封邑四子季孫于潘地，其子孫后代就以封邑命氏為潘，季孫被尊為潘氏始祖。武王伐紂后又封季孫為滎陽侯，“滎陽”便成了全國潘姓的郡望及其堂號，潘氏后裔便以“滎陽郡”、“滎陽堂”、“滎陽世家”等明其根系淵源。西晉末年，38世孫潘伯民隨晉元帝南渡，始遷至浙江吳興郡烏程縣；明洪武初年（公元1368年），潘伯祥奉旨押運糧草，從浙江來濟寧后，和長兄次子潘榮留居在了濟寧北關。第二年（公元1369年）遷居唐村定居，成為鄒邑潘氏的始祖。“現在已傳到23代了，省內外都有。光在咱們市，象安平、潘莊、岳莊、后萬村、喬莊、北安上等30多個村莊都有我們族人”，他的話語中透著身為潘氏的自豪。為什么他們老祖要從浙江遷至濟寧直至唐村呢？唐村當時是什么樣子？他回答不上來。我在想，是不是當時的鄒城、當時的唐村也儼然是一派開放包容氣象，因其才吸引潘伯祥一再遷居，落戶于唐村？祠堂內一塊匾牌上的文字或許就是提供給我們的答案：氏族滎陽晉駐湖州明還鄒郡人杰地靈……
立于王爐村頭的石碑上有這樣一段記載：據傳，春秋戰國時期此處有九十九盤火爐為邾國煉鑄刀箭。約在宋朝，魏、胡兩姓到此定居，取名旺爐。后因王姓較多，演變為王爐……似乎每一個村莊的發源都是如此，剛開始只有一兩戶人家定居，由于有了人煙、人氣，慢慢地，會有人聚攏來，姓王的，姓張的，姓趙的……成了一個熙熙攘攘的村莊。就象一片山坡，剛開始只有幾棵槐，可隨后柏、松、榆等及各種各樣的灌木、花草會從四面八方到此落戶，它們相互競爭，可更多的，是相互依存，喬木為灌木擋風，灌木為喬木提供養料，漸漸你中有我，我中有你，形成一種相互融合的生存狀態。王爐村西北有座石婆婆廟，廟中供一石碑，依稀能看到碑上的石婆婆刻像。她手持鋼鞭，面龐雍容，服飾似于漢代相符，卻又近于唐宋。不過我猜想，如若這石婆婆真確有其人的話，只能出現在唐代，只有唐代開明繁榮的環境才能造就這樣果敢自信、英姿颯爽的女性，如風塵三俠之紅拂女，如組建了娘子軍的平陽公主，如中國歷史上第一位女皇帝武則天。為何會在這里留下這樣一座女性石像？會不會又與唐初的征戰有關？無人得知。這也是這個名叫王爐的村莊拋給我們的又一個迷團。現在王爐的土地不但種莊稼，種蔬菜，還“種”企業———鄒城新區脂肪酸廠、國通物流、泉通加油站等6家企業都在這塊地上生長著，據村兩委委員王延泉說，村里的勞動力要么在這些企業打工，要么給電廠送煤、干雜活，根本沒有閑著的，“有了這些企業，在家門口就能就業，啥事都不耽誤。”成就別人，造就自己。開放的唐村打開了自己的大門，讓企業興旺發達的同時，也使這塊土地更加生機蓬勃。
在鄒縣電廠，在兗礦長龍，在金瑞牛業，在興企新型建材，在農貿市場、商場……在所有座落在唐村的企業、單位里，有說四川話的、說貴州話的、說福建話的、說東北話的、說膠東話的……有漢族、有回族、有苗族、有布依族……他吃著她店里的東北餃子，她住著他公司建的房子，他買一把她大棚里的菜，她穿著他廠里生產的服裝……
唐村給他們提供了無限地展示自己的舞臺，溝通交流的平臺，讓他們在這里相遇、相識、相知，讓他們不知不覺間融入了唐村的文化氛圍中。文化好象水，上善若水，水利萬物而不爭。可水滴也會石穿，開放包容的文化會打破一切阻撓與障礙。去年6月27日，溫家寶總理在英國皇家學會發表演講時說，一個國家、一個民族，只有開放包容，才能發展進步。唯有開放，先進和有用的東西才能進得來；唯有包容，吸收借鑒優秀的文化，才能使自己充實和強大起來。國家民族如此，具體到一個人、一個村、一個鎮也是如此。在唐村的不同場合聽不同的人說起過“唐村精神”：有勇有謀、大膽創新，不怕危險、敢擔風險，去則能戰、戰則能勝。這既是唐村人的理想信念，也是對開放與包容的具體詮釋，我以為。
作者：顧梅