一千多年前的戰(zhàn)國時(shí)代，孔子的孫子子思長期住在鄒城這塊有著五千多年文明史的美麗神奇的土地上。在這兒建學(xué)宮，辦私學(xué)，廣收學(xué)子，一改以往只有貴族子弟才能入學(xué)的傳統(tǒng)，讓平民的孩子也可以上學(xué)接受教育，造福一方百姓。學(xué)宮的前面有一條玉帶似的小河流過，終年不干涸。后來的老百姓感念子思的恩情，把這處學(xué)宮叫做子思書院，把這條繞城南而過，又從子思書院前流過的美麗河流叫做因利河，也叫因利溝。取因此而得利惠民之意。書院右側(cè)這座橫跨因利河的小石橋就叫做因利橋。因子思有《中庸》傳世，所以子思書院曾叫中庸精舍。后人留下多首謁子思書院的詩句。明代官員韓世能寫道：“圣學(xué)傳心不在多，韋編三絕又如何。孫能念祖時(shí)中脈，揭出微言永太和。”明代李化龍也有詩曰：“四楹精舍對南山，天下中庸在此間。一自微言絕孟氏，至今誰復(fù)叩賢關(guān)。”有古縣志記載：“中庸精舍在城南因利溝之上，與西面的孟母斷機(jī)堂相鄰。”
因利河，您為沿岸人民帶來了安定幸福
因利河，在此之前您叫什么名字我不得而知，我只知您從這座城市的東部水源茂盛之地走來，一路接納了五龍?zhí)兜匿镐讣?xì)流，在大胡村時(shí)又與小沙河融為一體，共同走過稱為“千泉”的多泉涌流之處。進(jìn)入崗山之陽后，從山上流下的冰雪融水和山泉水匯成小河，一路歡歌一路笑語投入您的懷抱。不斷噴涌的“千泉”之水和小河水讓您的身材變得寬廣，讓您的氣勢變得宏大。依著地勢，您從東北一路流向西南，灌溉沿河的土地。為兩岸的百姓提供生活用水，雨季時(shí)帶走過多的雨水，保護(hù)百姓的生命財(cái)產(chǎn)安全，直到注入南沙河。您無怨無悔，滋養(yǎng)了這片土地和這片土地上的萬物。因?yàn)槟纳嫌味嗍侨蜕巾敱┤谒阅乃|(zhì)極好。河床上鋪著細(xì)細(xì)的白沙。孩子們在此嬉戲，捉魚撈蝦，摸螃蟹，既是游戲也是生活的需要。大姑娘小媳婦們在此浣洗衣物。在那個(gè)打井取水還是神話的年代，河流與人類生存發(fā)展的關(guān)系十分密切，就像黃河流域自古以來就是中華文明的中心一樣，因利河是鄒城人民的母親河。
因利河，您見證了鄒城厚重的文化
歷史往往有許多的巧合和變數(shù)。公元前614年，邾國被稱為“養(yǎng)民之君”的邾文公為了躲避戰(zhàn)亂和水患而“卜遷于嶧”，就是現(xiàn)在的嶧山之陽郭山之北，至今仍有邾國故城的城墻根和許多的遺跡供后人憑吊。一千多年以后的南北朝時(shí)期，邾國已經(jīng)不在了，取而代之的是鄒縣。當(dāng)時(shí)的鄒縣縣城卻因?yàn)閹F山之陽缺水而不得不遷到崗山之陽的因利河畔。城周圍建有一圈城墻，東南城墻外則是因利河了。城內(nèi)約五里，有四個(gè)城門，東曰瞻岳，南曰崇教，西曰襟濟(jì)，北曰近魯。南城門和東城門外都是因利河，南門外的橋叫做因利橋，東門外的橋現(xiàn)在叫做東關(guān)大橋。城內(nèi)東西二百五十步，南北二百七十步。也許在那時(shí)，因利河就經(jīng)過了挖深、修葺、壘堤壩而由天然河道變成了一條有防御功能的人工護(hù)城河了。
從此，因利河畔就成為鄒縣政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心。因?yàn)樽铀迹惨驗(yàn)槊献樱且驗(yàn)檫@條長年能提供優(yōu)質(zhì)水源的因利河。后世許許多多儒家的追隨者們因?yàn)檠瞿矫献佣鴲凵狭诉@方水土。唐代韓愈尊崇孟子，認(rèn)為孟子“功不在禹下”，在歷史上為提升孟子的地位起著至關(guān)重要的作用。他的后人因此在兩孟附近定居，繁衍生息至今。鄒城有句口頭禪：董占城，徐占邊，韓家占了整南關(guān)。韓家胡同，韓家鵓鴿樓至今仍在，韓家祠堂遺跡仍依稀可尋。更有許多的古建筑遺存和碑刻、詩詞在昭示后人，這一帶地方曾是許多的文人墨客達(dá)官顯貴流連棲息之所。沿著如今的因利河走一走，冷不丁的你會發(fā)現(xiàn)，這塊是宋代的磚，那塊是唐代的瓦。腳踏到的方寸土地上承載的是滿滿的文化。
因利河，有過輝煌有過傷痛的您明天會更美好
鄒城古縣志記載：“鳧嶧聳于前，崗山倚于后，左環(huán)九龍之峰，右?guī)О遵R之河。”“南至南京，水路計(jì)一千七十里，陸路計(jì)一千五百里。北至北京，水路計(jì)一千二百八十五里，陸路計(jì)一千五百里。適兩京之通衢也。”鄒城自古就是人杰地靈之所，當(dāng)然也是適合人類生存繁衍之地。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”時(shí)間像滔滔江水，一晃就過去了一千多年。隨著社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城墻沒有了，城門沒有了。原來建在城外的孟府孟廟現(xiàn)在舉目可見。原來城墻內(nèi)的南馬道、西馬道依然叫馬道，但再也不可能跑馬了，成了環(huán)河商業(yè)街。社會發(fā)展了，人口增多了，沿河商家店鋪林立。人們向因利河索取的太多，因利河承載了過多人類強(qiáng)加給它的不幸。它的水不再清澈，沙灘不再潔凈，魚蝦逐漸減少甚至絕跡了。昔日哺育人類的母親河變成了一條運(yùn)送垃圾的臭水溝。讓愛這條河的人們嘆息，期待著因利河能回復(fù)往昔的神采。
現(xiàn)在，鄒城市委市政府投入大量人力物力下大力氣整治因利河，清理發(fā)掘那些被歷史塵埃掩埋的碑碣時(shí)刻，古跡遺存。在最近整修因利河的過程中，在子思書院遺址發(fā)現(xiàn)了大量碑刻，曝書臺遺址也再次呈現(xiàn)在世人面前，這些碑刻和遺址仿佛一位耄耋老者在悠悠地講述一千多年前子思作《中庸》曝于此臺的故事。附近發(fā)現(xiàn)了漢代人壘的河壩。可以推測，因利河在漢代經(jīng)過了整修，在當(dāng)時(shí)也許發(fā)揮著重要的防御、泄洪等作用。
相信不久的將來，因利河沿線將是步步有風(fēng)景，處處有文化，成為集山河之秀麗，匯儒家文化之大成之地，呈現(xiàn)出水清岸綠的新景象。我們相信有過輝煌有過傷痛的因利河明天會更美好！我們期待著……
作者：付巖芹