近日，受鄒城市政府邀請，來自浙江大學非物質文化研究中心的吳宗杰教授團隊，在我市古城區就歷史文化記憶進行搜集、挖掘、整理工作，我有幸為他們做些輔助性工作。吳宗杰教授是英國 Lancaster 大學語言學博士，浙江大學當代中國話語研究中心副主任、跨文化研究所所長、博士生導師，他還是世界銀行的專家顧問。他們團隊6人，國慶節期間一直到現在，在鄒城市的老街區尤其是南關、老縣門一帶，不僅詳盡的查訪資料，更為詳實的對鄒城市七八十歲的老人進行一對一采訪，沒有名校教授、博士的架子，像孩子偎在老爺爺身旁聽他講故事，挖掘出來不少猛料故事，什么“董半城、徐半邊、韓家占了整南關”，什么文昌閣、暴書臺、文顓孫子張祠，都被他們從老人嘴里掏出來了。
原來，生活在我們中間的老人們的記憶，是這樣子的鮮活，原來，我們居住的街區，還有這么多故事。一個平常的院落，門楣上的春聯居然是“南陽世家”，查一查“南陽世家”的家譜，他們居然是韓昌黎的后人，韓愈老先生可是對孟子在唐代的歷史地位上升有著巨大貢獻的，他的后人在孟廟旁居住，很有故事。那“董半城”原來是北關的董姓人家，他們可是元代遷過來的，居然與董仲舒有關系，董家歷史上的進士、舉人、秀才不勝枚舉。首任港督董建華，祖上原來在鄒縣，董建華曾祖的名字在董氏家族譜里，赫然在列，只是，當年他想認祖，經歷頻繁運動折騰的北方族人，哪敢承認有海外關系哪怕是香港的啊。
學生們走街串巷、深入民間，發現古老的鄒城市居然有著那么多的故事需要挖掘，學生因為大都是南方人的緣故，對我們北方的紅白喜事的程序那么好奇，在餐桌上吃飯，我們北方對客人的排序、敬酒，他們都誠懇的記錄，認為這是孔孟之鄉的講究、禮儀，是文化。他們對歷史上北方古跡的毀壞，有著文化上的感悟，認為北方離統治者太近，受其波動影響太深，所以文化的記憶與保護難以持續，而南方文化以及名士在有宋以后的文脈深遠，與“天高皇帝遠”，自成體系相關。
這些學生已經都是博士，有的已經成家、拋家舍業，來我們這里，為我們做著我們當地人早該做的工作。他們是那么的敬業、認真，細致、耐心，短短十余天，采訪老人近百名，還以學生的心態在采訪中學習、感悟，他們對文化的搶救性挖掘，孔孟之鄉老人們、民間的文化學者，積極、無償的提供一些珍貴的資料，讓人不禁感嘆，文化的根，原來一直在民間，只有根植在民間，文化事業才能生機勃勃、真正的接地氣。什么是地氣？群眾中間、民間、大眾、老百姓也。
博士們的到來與深入民間，激活了古老鄒魯大地對文化的鮮活記憶，激發了民間老人對文化古跡的神往、激發了老人們講故事的愉快。
原來，在我們身邊，經濟發展以外，還有著文化的基因在復蘇，原來，我們耳熟能詳、熟視無睹的記憶、街區、姓氏、老人，在浙大博士的眼中，居然是那么深厚的文化、我們居然擁有那么厚重的文化底蘊。他們在記錄、他們在尋找，他們在對比，他們在為我們記錄、為我們搶救正在悄悄消失的文化記憶。也許我該這樣說，別讓我們的熟視無睹，坐視文化的慢慢消失，別讓我們的忙忙碌碌，泯滅了我們身邊文化的記錄，別再讓鮮活的文化，逐步在金錢飄搖的空氣中，落滿塵土。
由此感嘆、感悟，記錄一些我的感想。
文字報道：馮彬