近日,山東師范大學教育學部團委書記孫建一行五人,深入郭里鎮開展“家校共建,文化育人”調研活動,參觀了郭里鎮中學,高李村清風苑、鳧嶧書院,其中高李村以其深厚的文化底蘊,獨特的家風傳承,作為重點調研對象。
高李村自恢復高考以來,先后走出了18名博士,其中1名院士,76名碩士,近1000余名大中專院校生,得“狀元村”之美譽,2012年被全國婦聯、教育部、中央文明辦評為“全國家庭教育示范社區”,形成這種“狀元文化現象”,并非偶然,究其底蘊,乃因高李村由孔門七十二賢之中的高柴于春秋時高蹈鳧域建村,卜商隨之隱居,一村雙賢,使文脈肇基,故文化伊始,至今2500多年。
金代時,朝廷出于政治需要,接續道統,以示法統的合理性,金章宗崇孔尤甚,復廟學于曲阜,“延訪”孔顏孟三氏后裔,并于地方興創書院,藉以收攬士子之心,完善社會治理。地方官在東鳧山北面,位于嶧山之西,創立“鳧嶧書院”。此前多由“高賢逸士”擔負著文脈傳薪的責任,下至元明之際“文化”仍然由世家大族所獨享!
明末李春茂創辦“義學”,用時已廢棄的“鳧嶧書院”之名命之,讓教育得以特定范圍內的平民化,其子孫五世同居,皆以儒學為業,承傳書院,在清初形成了一股新的義學風尚,清末,孔令貽稽查山東學務,譽高李村為濟州之“義門賢關”,民國,得黎元洪“澤蔭桑梓”?之贊。李氏以血脈傳承文脈,以家風鑄就學風,衍生今天的狀元村風 。
據悉鳧嶧書院已經完成一期復興工程,在全面鄉村振興之時,定矢志不渝的堅持“賡續文脈,守護根脈”的社會責任。
文字報道:李崧橋
責任編輯:馬小美