人一生的成長(zhǎng)是從母親身邊起步的。所以，人們常說(shuō)，母親是人生的第一所大學(xué)；推動(dòng)搖籃的手，決定著世界的未來(lái)。
許多人來(lái)孔孟之鄉(xiāng)，曾對(duì)這里何以產(chǎn)生那么多圣人困惑不解，何以在2500年前后，產(chǎn)生了孔子、孟子、顏?zhàn)印⒃樱@些輝耀千秋的偉大人物！回答這個(gè)問(wèn)題不是那么容易的，也許要用一篇論文或者一本書(shū)來(lái)細(xì)說(shuō)其詳。在這里，我只想說(shuō)說(shuō)孔孟二位圣人的母親，因?yàn)樗齻儗?duì)孩子的教育功莫大焉！
孔子是三歲喪父的，孔子的母親顏征在從此獨(dú)自承擔(dān)起對(duì)幼子的教育。關(guān)于孔母如何教育孔子，史籍少有記載，可以推想的是——，她的教育是用艱辛和執(zhí)著作底色的，孤兒寡母，艱難度日，當(dāng)是常情；在此家境下尚能讓孩子修文習(xí)禮，當(dāng)是孔母的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和功德。所以，孔子成為至圣先師，孔母顏征在——功高蓋世。
至于孟母，大家早就對(duì)其“三遷教子”和“斷機(jī)喻學(xué)”耳熟能詳了。透過(guò)這兩個(gè)故事，學(xué)者總結(jié)了三句話(huà)，即孟母是認(rèn)識(shí)后天成才的旗幟，是實(shí)踐環(huán)境育人的旗幟，是躬行“母教”的旗幟。此說(shuō)既精當(dāng)又大有深意。試想一下，在孟母之世“，天命論”大行其道，生死有命，富貴在天，孩子有點(diǎn)出息要靠祖宗蔭德，上天賜福。那時(shí)的母親巴望孩子成才，最流行的做法是跪倒在神像前祈禱焚香。可是孟母卻認(rèn)識(shí)到孩子學(xué)好學(xué)壞與環(huán)境和后天努力關(guān)系極大，并不惜舉家三遷，并輔以訓(xùn)誡和誘導(dǎo)。現(xiàn)在人們把這兩位圣母隆重予以紀(jì)念，是慎終追遠(yuǎn)的反思，也是登高望遠(yuǎn)的選擇。
至于復(fù)圣顏回和宗圣曾子有著怎樣的母親，我們連個(gè)影像也遙望不到，可是透過(guò)顏回的溫良恭儉讓和曾子的孝道仁風(fēng)，亦不難畫(huà)出母親對(duì)他們的教育軌跡。
2009年春天，聯(lián)合國(guó)教科文總干事松浦晃一郎先生來(lái)孟子故里尋訪(fǎng)孟母的足跡。在孟母殿，松浦晃一郎寫(xiě)下了這樣一句感言：“歷史是母親創(chuàng)造的！”寫(xiě)畢，贏得掌聲一片，那一刻我被震撼了，因?yàn)槲椅虻搅恕澳附獭倍值木琛?/P>
孔孟之鄉(xiāng)素有讀書(shū)教子的傳統(tǒng)，所謂“代有賢母重教子，十萬(wàn)人家盡讀書(shū)”，是真實(shí)寫(xiě)照，也是真切的褒揚(yáng)。
值得一提的是，在這塊土地上，在孔母、孟母之后，“母教”之風(fēng)依然圣脈延續(xù)。西漢著名丞相韋玄成，即是孟子故里人，史籍記載其母賢淑有識(shí)，課子有方，其家訓(xùn)即是“家有黃金滿(mǎn)，不如教子一經(jīng)”。這句家訓(xùn)曾影響了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)人，重塑了中華民族的教子觀，并被發(fā)揚(yáng)光大。原全國(guó)人大副委員長(zhǎng)王光英先生談到他的家訓(xùn)，即是“家積千金，不如身懷薄技”，從中可知其淵源與傳承。
西漢另一位著名經(jīng)學(xué)家、政治家、丞相匡衡，也是孟子故里人。他之所以演繹了“鑿壁偷光”的佳話(huà)，也是與其母的教誨分不開(kāi)的。當(dāng)年匡衡幼年拜師，其母曾割發(fā)換錢(qián)，作為匡衡的學(xué)資，并讓孩子記取母親的苦心，少年匡衡刻苦學(xué)習(xí)的精神恐怕正是根植于此。
饒有興味的是，在清末，一位孟子故里貧困的家庭婦女，曾創(chuàng)造了“一個(gè)乳頭兩總理”的傳奇故事。這名普通的家庭婦女，即是北洋政府一代總理靳云鵬（鄒城市嶧山鎮(zhèn)苗莊村人）的母親。清末年間，在鄒縣嶧山鎮(zhèn)苗莊村的靳家，靳云鵬呱呱墜地。據(jù)說(shuō)靳云鵬的母親奶孩子習(xí)慣于“欠一口，教一句”，即每次總不讓孩子吃足吃飽，而是“欠一口”,讓孩子惜福知福；所謂“教一句“，即是逗引孩子吃奶前笑一笑，吃奶后笑一笑，讓其“慰母心，思回報(bào)”。靳母的苦心對(duì)靳云鵬影響極大。
在哺育了靳云鵬之后，靳云鵬的母親，由于家境拮據(jù)，到了今天的濟(jì)寧潘家大院哺乳了另一個(gè)孩子—潘復(fù)。因?yàn)槟菚r(shí)乳母要教化孩子到五六歲，不是親母勝似親母，潘復(fù)也得以慧根初萌。北洋政府時(shí)期，靳云鵬和潘復(fù)二人先后官至北洋政府總理，在歷史上留下了濃重的一頁(yè)。今天，我們實(shí)際上也說(shuō)不清楚這個(gè)遠(yuǎn)去百年的教子故事，但歷史總是以依稀的影像啟迪著后人。實(shí)際上這也足夠了，如同我們?cè)谇Ю锎竽膶ひ捴校蝗豢吹教祀H的一抹亮色，驚喜之余，點(diǎn)燃我們的是希望和啟迪，賜予我們的是激情和力量，—母愛(ài)如此神圣，母教如此偉大！
孔孟之鄉(xiāng)昨天創(chuàng)造了神話(huà)，今天講述著傳奇。這片土地芳香如故。今天，孟子故里一年一度的“中華母親文化節(jié)”，是對(duì)“母教”先賢的追思，也是對(duì)鄉(xiāng)土文化的傳承。“中華母親文化節(jié)”上，每年都表彰100名“好母親”，齊振娥“斷炊教女”，步德云“割發(fā)教子”……“好母親”，“新孟母”，給予我們的是穿越時(shí)空的影像和感嘆！
孔孟之鄉(xiāng)依然風(fēng)光無(wú)限！
作者 邵澤水