從石墻鎮(zhèn)駐地向西南行走三公里，有一個(gè)千年古村———羊緒。走進(jìn)村莊，目睹這里的一草一木，撫摸這里的斷壁殘?jiān)德淅鄯e了千年的塵埃，不經(jīng)意間，你會(huì)聽到許多美麗的傳說，看到村莊在悠悠千百年歷史進(jìn)程中創(chuàng)造形成的豐富物產(chǎn)、燦爛文化、鄉(xiāng)風(fēng)民俗……
羊緒，曾經(jīng)與青山秀水相伴。她三面環(huán)山，東面是單山，南面依次是古木山、后山、白山、九山，西面是寺山、朱山，連綿不絕的鳧山山系，為村莊搭起了一道堅(jiān)實(shí)的屏障，庇護(hù)鄉(xiāng)民們安居樂業(yè)。深山藏靈芝———山上雖沒有奇珍異寶，但卻樹木森森，青草茵茵，鳥鳴啾啾。至今我仍清楚的記得，上世紀(jì)70 年代中期，離村莊最近的寺山，山腳下瓜果飄香；山腰上山花爛漫，山雞橫飛，野兔亂竄，我和伙伴們掏鳥蛋，捉山雞，跟大人們圍獵野兔；山頂?shù)膰永锕拍菊谔毂稳眨輩蚕拢呃铮巫呋驖摲摺Ⅱ狎妗⑩怠⒇偟葎?dòng)物，一兩個(gè)人是輕易不敢涉足的，只有到了深秋時(shí)節(jié)，生產(chǎn)隊(duì)組織三五十人的隊(duì)伍集中打草，才給寂靜的圍子帶來些許生氣和喧嘩；還記得小時(shí)候跟隨本家的姑姑到后山上采摘野韭菜花，夕陽下，山崗上，一片一片的野韭菜開出白色的花簇，在秋風(fēng)中搖曳，煞是好看，野韭菜要在未開花坐骨朵時(shí)采摘，洗凈用鹽腌，或磨碎制成醬，入冬后食用，那沁人心脾的濃郁清香至今讓我難以忘懷。村子北面是廣袤的平原，登高北眺，一馬平川，沃野千頃，這兒是村子的糧倉，小麥、玉米、大豆、地瓜、高粱、棉花、芝麻……一茬茬、一季季、一年年，養(yǎng)活了一代又一代的羊緒人。特殊的地理環(huán)境，使這里的人們既有大山般堅(jiān)實(shí)、穩(wěn)重的性格，也有平原地帶寬闊、豁達(dá)的心胸。一條小河穿村而過，將村莊平分為東西兩半，村西的人們叫它東河，村東的叫它西河，源頭在村南的后山上，經(jīng)羊緒，過西坡村，一路蜿蜒跌宕，匯入白馬河。清康熙年間羊緒才子孔國華寫下了“西河兩岸綠，風(fēng)正一帆懸，廟前一柱香，龜碑保平安”的詩句，描繪了當(dāng)時(shí)沿河兩岸的旖旎風(fēng)光。在我童年的記憶里，河水四季奔流不息，尤其夏天的河道里，時(shí)常會(huì)傳來孩童們打水仗的嬉戲聲，鄉(xiāng)男農(nóng)婦粗野的笑罵聲，秀發(fā)披垂的村姑如歌的搗衣聲……一條小河，哺育著鄉(xiāng)民，滋潤著村莊；這山，這水，這個(gè)美麗的鄉(xiāng)村，這個(gè)生我養(yǎng)我的地方，依山而壯，偎水而秀，離開了她20多年，至今都讓我魂?duì)繅艨M。
羊緒，不僅山清水秀，連名字都來自一個(gè)家喻戶曉的典故。相傳漢代中葉，衛(wèi)、嚴(yán)兩姓在此聚居，后來陸續(xù)又有商、晉、馬、滿、奚、金、歐等姓人家遷居此處，到東漢末年，已零零散散地聚居了十八戶人家，故稱十八戶。由于地震、水患、疾病、瘟疫不斷，十八戶人家死的死、逃的逃，只剩下了76人。有一個(gè)叫羊續(xù)（字興祖，142年—189年，他的祖先七代都曾任二千石卿校，其父羊儒，漢桓帝時(shí)任太常）的人從太山平陽游歷至此并定居下來。羊續(xù)給十八戶的人們診治病癥，教授抵御災(zāi)害的辦法，把人們從病患、災(zāi)害中解救出來。羊續(xù)聲名遠(yuǎn)播，在百姓中有了很高的威望。為官清正的平陽縣令（當(dāng)時(shí)十八戶屬古平陽縣管轄）十分贊賞羊續(xù)的義舉，仰慕他的學(xué)識(shí)；羊續(xù)也從內(nèi)心深處欽佩平陽縣令的為官之道，倆人惺惺相惜，成為莫逆之交。中平三年，漢靈帝拜羊續(xù)為南陽太守，任職期間，他效仿平陽縣令，倡樹清廉之風(fēng)———曾有屬下府丞送來一條鯉魚，羊續(xù)再三推讓，府丞執(zhí)意留下鯉魚。府丞走后，羊續(xù)將鯉魚掛在屋梁上，風(fēng)吹日曬，成為魚干。不久，府丞又送來一條更大的鯉魚，羊續(xù)指著屋梁上懸掛的魚干說：“你上次送的魚還掛著，請你一起拿走吧。”這位府丞甚感羞愧，悄悄把魚取走了。“羊續(xù)懸枯”的佳話傳到十八戶后，鄉(xiāng)民無不頷首稱贊。平陽縣令把十八戶命名為羊續(xù)村，以人名定村名，并贈(zèng)匾刻字。從此這里風(fēng)調(diào)雨順，人煙逐漸興旺起來，一直到了民國初年才演變成了羊緒村。至今，60歲以上的老人還會(huì)把村名寫成羊續(xù)，足見當(dāng)年的懸魚太守在人們心中留下多么長遠(yuǎn)、深刻的烙印！
羊緒，商業(yè)繁榮，自古被稱為銀地之鄉(xiāng)。至今，鄒城西南鄉(xiāng)村還流傳著“金郭東、銀羊緒”的說法。據(jù)清朝道光年間編寫的《羊續(xù)村傳記》記載和老輩人講，東漢時(shí)期開鑿的徐（州）濟(jì)（寧）官道串村而過，村頭設(shè)有驛站，到康熙年間，已是千商往來，四海綿歷，每年的正月十五有廟會(huì)，吸引眾多的善男信女求神拜佛，焚香許愿，廟會(huì)上，說書唱戲的、打把式賣藝的、看麻衣相的，皆拿出看家本事，大展絕活；賣花籃、捏糖人兒、賣冰糖葫蘆的，扯開嗓門，高聲吆喝；羊湯鍋、丸子湯、馬蹄燒餅鋪，香氣四溢……每月逢五、十成集市，大街上，雞魚肉蛋、瓜果蔬菜、鍋碗瓢盆、桌椅板凳、篾席荊筐、衣帽服飾……林林總總，一應(yīng)俱全。廟會(huì)、集市至今方興未艾。村莊內(nèi)商鋪林立，有絲綢布店、雜貨店、鐵匠鋪、當(dāng)鋪，老字號(hào)有孔家染坊、李家油坊、臧家飯館、胡家茶館、樊家中醫(yī)、張家木匠、常家石匠、周家瓦匠等等。其中，樊家中藥材，李家、杜家、周家的食用大豆油從濟(jì)寧運(yùn)河碼頭運(yùn)至江蘇等地銷售，鄉(xiāng)民過著殷實(shí)富庶、自給自足的生活。“水滿則溢，月圓則虧”。鄉(xiāng)民們創(chuàng)造的財(cái)富也常常引來土匪和強(qiáng)盜的覬奪，清朝同治元年“南匪入侵”，掠奪了大量財(cái)物；民國26年劉金貴（平陽寺人，地方軍閥）“三打羊續(xù)村”，前兩役被眾志成城的鄉(xiāng)民擊退，第三次窮兇極惡的劉金貴組織武裝土匪1200多人，持短槍架長炮，從村南門攻進(jìn)，燒殺搶奪，鄉(xiāng)民全部跑進(jìn)寺山圍子里躲避，土匪們用大車小輛拉運(yùn)財(cái)物，據(jù)說，拉了七天七夜，村內(nèi)糧食、衣物、牲畜、農(nóng)具幾乎洗劫一空。物埠民豐的千年古村從此走向了衰落。
羊緒，有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，豐富多彩的民間習(xí)俗和宗教信仰。勤勞智慧的鄉(xiāng)民在這片土地上創(chuàng)造了璀璨的文化，從遺留的大量門匾題字可以看出古代羊續(xù)注重文教，興辦私學(xué)，實(shí)施仁義和禮儀教化，致使這里民風(fēng)淳樸，人心向善。西村有一眼“孔氏義井”，是唐朝貞觀十年本村一位姓孔的善人出錢為鄉(xiāng)民挖掘，綿綿水脈蔭澤了多半個(gè)村子的人口和牲畜，鄉(xiāng)鄰們感念孔善人，在井邊立起一塊“孔氏義井”的石碑，后來，井枯了，水竭了，但“孔氏義井”的石碑依然矗立在鄉(xiāng)鄰們心中。這里文物古跡眾多，村南、村西有西周和東漢墓葬遺址，古木山、二山頂有東漢羊續(xù)墓葬群和九女塘子，寺山有圍子墻等遺跡；村里建有玉皇廟、佛爺廟、凈土寺、三官廟、文王大殿、龍王廟、關(guān)公廟、孫老爺廟、奶奶廟、火神廟、土地廟等18座寺廟，有常崖子石婆婆、十八羅漢、龜馱碑、大鐵鐘、華佗樓等雕塑、石刻和建筑。每年的正月十五還舉行盛大的祭祀活動(dòng)，男男女女們拜神仙、鬧社火、散路燈、打鐵花，場面熱鬧、紅火……
小時(shí)候，在田野里玩耍，看到墓地里躺臥著的一座座石碑、石羊，頓感毛發(fā)悚然，而今，知道了先民們長眠于斯，不由得感慨萬千：這個(gè)古老的村莊，兩千多年前就有人類在這里農(nóng)耕勞作，繁衍生息；行走在村莊，置身殘破的廢墟，腦海里總會(huì)升騰起這樣的疑問：一個(gè)小小的村落，竟然修建這么多的廟宇？一代代的鄉(xiāng)民，心里怎能供奉得下這么多來路不一的神仙？坍塌的廟宇里，我雙手合十，閉目，靜心，沉思，我的眼前幻化出了昔日繚繞的香火，耳畔響起了遠(yuǎn)逝的晨鐘暮鼓———哦，小小的羊緒只是中國千萬個(gè)鄉(xiāng)村的縮影，人們自古以來就信奉和遵守天人合一，道法自然，他們敬神崇道，就是尋求精神的庇護(hù)，保佑他們安居樂業(yè)，永享太平盛世。
可是，我善良可憐的先民啊，世上哪里有救世主？時(shí)光、戰(zhàn)火、天災(zāi)、強(qiáng)盜，可以掠奪財(cái)富，摧毀文明；無知、野蠻、貪婪，可以掘平青山，挖斷河流。那個(gè)繁榮富庶的羊緒只留在村志發(fā)黃的紙頁間，那個(gè)青山秀水的故鄉(xiāng)只留在我童年的記憶里。
歷經(jīng)滄桑的羊緒，我愿你是一棵樹，落盡繁華，煥發(fā)新綠；我愿你是涅磐的鳳凰，浴火重生……
作者 張養(yǎng)華
- 上一篇：復(fù)游金陵
- 下一篇：良知與責(zé)任的守護(hù)