《孟子》中有一句名言：“大人者，不失其赤子之心。”就是說：“最具才能和德行的人，適當保留一些童心。”我們不禁要問：作為儒家大師的孟子為何如此看重“無知無欲”的小孩子呢？答案很簡單：純潔而已矣。
眾所周知，“性善論”是孟子哲學思想中極其重要的一部分。孟子認為人天性善良，而之所以做不善的事，正如水被吸引可以向上流一樣，是受外力因素影響所致。孟子告訴我們要不斷反省自己，做到“反身而誠”，也即通過內省的方式，最終恢復和保留天性中固有的善性，在某種意義上也就是在恢復童心。
我們都曾經有過這樣的想法：“認為自己最快樂的是童年，因為那時的我們所經歷的任何事情都像風從腦門兒經過一樣，不留痕跡，更不會把生活中的得失毀譽長期地積壓在心里，與別人打“肚皮官司”。因此，適當恢復一些童心有利于心理健康與平衡，另外，童心有其特有的篤定與純潔，懵懂無知的幼童往往都對是非善惡高度關注，表現在具體生活中，便是經常問父母：“這個人是好人，還是壞人？”，等到長大以后，面對日趨多元化的價值觀選擇，在矛盾與彷徨中就有可能做出“有愧于心”的事情。因此，保留一些童心有利于提高個人道德品質的修養，真正做到“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”。
近日，一件關于佛山兩歲女童小悅悅的事件引起了國人的強烈關注與反思，躺在馬路中央的兩歲女童小悅悅，在見證了數十名路人的冷漠后，終于迎來了一雙溫暖的“大手”———她就是拾荒老人陳阿婆，雖然這一切后來被證明來得太晚———小悅悅經多方努力搶救最終還是不幸離世，但陳阿婆的這種勇于救人的義舉，樸實純真的高尚品格已經超越了事件本身，成為人們關注的焦點。雖然，陳阿婆已經是一位閱盡風霜的老人了，但她仍保留著一顆樸實、純潔、真誠的童心，數十名路人冷漠、勢利、可悲的心靈與此相比不僅黯然失色，面對現實不僅要問：我們的“心”為何都結了厚厚的繭？何時才能破殼而出，恢復本色？陳阿婆的義舉能否喚起我們早已失去的“童心”？
同為哲學宗師的老子也提倡恢復一些童心，認為“常德不離，復歸于嬰兒”，意思是長久保有美德，回復到初生嬰兒那樣淳樸的境界。
在經濟社會高速發展的今天，我們應該適當保留一些童心，這不僅有利于避開外部世界一些不必要的紛擾與龐雜，而且有利于個人工作生活壓力的釋放，始終保持心理健康，能夠使自己全身心投入到事業中去，實現自我價值，試問：為什么我們不能保留一顆“赤子”之心呢？
作者 黃布潮