近日，筆者慕名觀看了《鴻門宴》電影，在飽嘗視覺效果沖擊的同時，印象最深刻的莫過于張良、韓信兩個角色，二人的成敗似乎在投奔劉邦之時就早已注定，仔細咀嚼，頗有味道，想與大家一起分享。
張良、韓信這兩個歷史人物，對大家來說并不陌生。張良本是韓國貴族，國破之后，雇刺客暗殺秦始皇未遂，后投奔劉邦成就一代功業。韓信家境貧寒，憑借自我奮斗，練就一身武藝，在“伯樂”蕭何的引導下，投奔劉邦成就一代霸業。以現在的眼光來看，二人都是典型的創業型人物，他們沒有因為自己的出身，而滿足生活現狀，憑借自強不息的精神與過人的謀略、才智，在英明的“老板”劉邦的帶領下，成就了一番事業，單憑這點看可以說是當代青年人創業的學習榜樣。
談到張、韓二人最后的結局，卻值得回味、反思。筆者認為是他們的價值觀最終決定了各自不同的結局。《史記·留侯世家》記載：“張良者，其先韓人也。大父開地，相韓昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相厘王、悼惠王。悼惠王二十三年，父平卒。良年少未宦事韓。韓破，良家童三百人，弟死不葬，悉以家財求客刺秦王，為韓報仇，以大父、父五世相韓故。”由此可見，張良至少是“官三代”、“富三代”出身，自幼衣食無憂，對財富、社會地位的欲望值并不高，只是一心推翻暴秦。韓信可以說是城市“無產”者，自幼家境貧寒，其對財富、社會地位的渴求十分強烈，這可以從他要日后問“老板”劉邦要封號、要封地中可見一斑。說到這里筆者要澄清一下，本人并不是要鼓吹什么“出身論”或者是要刻意美化張良有多高尚、丑化韓信是唯利勢圖的小人，歷史人物的功過還是交給歷史去評判吧，本著以史為鑒、古為今用的態度，筆者認為韓信之所以落得凄慘結局，很大程度是因為他的價值觀出現了問題，一心追求財富、地位、名望等而不加以節制，一味放縱欲望，最后淪為欲望的奴隸，慘遭呂后誅殺。而張良則明智的多，功成名就之后，急流勇退，其追求成功而不放縱欲望的價值觀，使他得以逃過“兔死狗烹”的結局，得以善終。
當今社會在市場經濟的沖擊下，不可避免地出現一些極端的“財富論”、“成功論”等思想，“只問結果不問過程”、“笑貧不笑娼”的現象時有發生。面對日趨多元化的價值觀取向，當代青年人追求成功、財富的欲望也愈發強烈，這本無可厚非，人性使然，筆者只是認為一個人要想在事業上取得成功，就應該有一個正確的價值觀來引導，具體說就是：“節制欲望而不放縱欲望”。否則，即使取得事業上的成就，也只會淪為欲望的“奴隸”。
作者：張文