由孟府沿南門里大街往北走，路西倒數第二條街就是杜家胡同。孟繁杰的老家，就座落在這條胡同中。
不用推開虛掩的院門，甚至站在喧囂的南門里大街上，就能看到這幢兩層清末民居。屋頂的花脊，青磚小灰瓦的山墻被高大的香椿樹半遮半掩著，凝眸注視間，就有股直透心底的沉靜。因了街道兩旁賣雞鴨魚肉的、賣蔬菜水果的、賣糕點面食的形成的撲面而來的紅塵煙火氣，這種沉靜愈發顯出洞察世事的滄桑來。
走進院中，近距離細看這幢老房子，尋找時光輾轉于一磚一瓦時留下的印跡———什么時候換上的綠框玻璃窗？門口的廊檐木柱何時朽毀的？南樓土坯墻因何事抹了灰泥？……在打量與叩問的同時，我逐漸聽到凝結于老建筑身上的故事，嗅到屬于幾代人的老家氣息。
孟繁杰的母親孔慶英老人今年78歲了，身體、精神都很好，許多事情記憶依然清晰。她與我娓娓說著家事時，這院落和她仿佛已融為一個整體，她敘說，更是這古老的建筑在敘說。
聽她講，最初這里住的是姓陳的一家，因是地主，第一次土改時嚇跑了，再也沒有回來，隨后就充了公，成了郵電局。1983年，丈夫孟慶海花2000元錢從郵電局買下了這所院落，一家大小從張家大院搬了過來，一恍，30多年過去了，現而今，孩子們都象鳥兒樣飛出去另外筑了巢，只有老人自己住在這里，守著家，守著關于家的記憶。
沿著木質樓梯慢慢上樓。臺階平滑可鑒，似被歲月細細打磨過；階與階之間較陡，讓你必須沉靜與從容地一階一階地攀爬。扶手被一雙雙手摩挲地有了玉的質地，它若有了靈性與感覺，恐怕會暗暗比較著：誰的勁兒大些小些，誰的指頭粗些細些，誰的體溫熱些涼些，誰的手硬些軟些……
二樓被當作了書房兼儲藏室，大大的書架成了一面墻，各類書籍排列得整整齊齊，用手輕輕一抹，無任何灰塵，可見主人常常拂拭。墻角有一個衣柜，樟木的；北窗前列一張梳妝臺，桐木的，都是孔慶英老人的嫁妝。透過南窗遠眺，視線如打水漂樣從高高矮矮的灰瓦房頂滑過，間或躲過一棵樹的糾纏，然后游過因利河，直至河南岸那片氤氳著莊嚴肅穆的建筑群，我的心底才驀得一松，仿若找到了靈魂棲息之處。
孟繁杰是孟子七十四代孫，他曾在這座宅院里生活，在因利河邊玩耍，今年36 歲的他說，最美好的回憶都根植在這里，就象屋門前的這棵香椿樹，亭亭于這個院子才顯得如此葳蕤。“我家是1983年搬過來的，那年我5歲，第二年我二哥在南樓辦了婚事。我記得很清楚，那天是農歷四月初六。”喜悅和悲苦總讓人印象深刻。家里操辦喜事的熱鬧與歡樂，讓孟繁杰一直記到現在，“家里很多人進進出出，忙著殺雞宰魚壘爐灶，忙著清洗收拾家什。二嫂娘家住西關，家境不錯，陪送了自行車、縫紉機、手表‘三轉’及十二樣嫁妝，打頭的嫁妝到家了，后面的才到西門口。三間南樓是他們的新房，嫁妝擺得是滿滿當當的。”孟繁杰幸福地回憶著，他指著香椿樹告訴我，1985年他家里又添了喜事，二侄孟祥輝出生了，這樹就是辦滿月酒時所栽。為什么添丁要栽樹？是因“十年樹木，百年樹人”的緣故？亦或是等孩子長大后，可以給他打上一張婚床？當年的小嬰兒如今也近而立之年，這棵樹陪著他一起長大，陪著孟家人一起經歷人生悲歡，誰又能說它不是家中的一員呢！
1990年，孟家騰出了南樓，又熱熱鬧鬧地給老三辦了婚事。此前，重新苫了房頂，抹了墻皮，讓這幢老屋有了新氣象。“其它都沒動，只稍稍修繕了一下。”孟繁杰解釋，一是家里沒多余的錢，再者覺得老房子住著舒適，和人一般，見著熟人總是感到親切。據他說，他家的人都念舊，這是從他爺爺那輩兒留下的，算得上是家風。孟繁杰的爺爺叫孟憲成，為人謙和能干，開飯店的時候對鄉里鄉親服務周到熱情，所以生意非常興隆。后來有了些家底，就搬到老縣衙對面東門里路南，有了自己的字號：成記飯店。水氽丸子、蔥爆海參、滑熘肉絲、燒雞、醬肉這些都是成記的招牌菜。成記對窮苦人樂善好施，鳧村老家許多親戚來投奔做飯店里跑堂的伙計，都是來鄒縣混窮的，飯店里的剩菜剩飯都讓這些人拿去養活孩子。還有一些并沒有親戚關系，也與成記結成了親戚，有的還和孟憲成的后代拜了仁兄弟。孟家收藏的上個世紀八十年代、九十年代的紅白禮單里除了本家，還有外姓各種朋友熟人，這些都是從孟憲成活著的時候積累下來的世交。“人過留名，雁過留聲，人在世上還不就是活著個人么！”孟家后人恪守著這老話老傳統，住在老房子里，任斗轉星移安然生活，而已隨蒼狗白云遠去的“縣門前的餛飩館兒———吃現成的去”，依然被許多老人惦念著，靜待重生。
在杜家胡同里，還曾有杜家大院和孫家大院，杜家胡同就是因杜家大院座落于此而得名，杜家后人唯有杜榮德和杜妻韓西如還居于這條以其姓氏命名的胡同，而當年修建得猶如孟廟的大宅早已無蹤，從幾間布滿裂紋的東配房上根本覓不到曾經的奢華。風流總被雨打風吹去！杜家大院北樓女鬼穿墻而過的故事、杜家大宅門里的故事、杜家曾有的繁榮與凋敝，因為沒有了建筑物作為載體，已漸漸散逸在歷史煙云中；而如今仍屹立的已被稱為孟家小樓的這幢老建筑，漸漸成為孟繁杰他們上下四代的精神家園，過年過節或逢周末休息時，會不時有子孫們來坐坐，撿拾一下被世俗生活擠壓于心底的美好回憶。
果戈理說，當歌曲和傳說已經緘默的時候，建筑還在說話。當然真正的建筑并非在它的四堵墻而在于里面的空間，那個真正住用的空間。孟家人在這幢老房子里繁衍生息，賦予了它靈魂，給它打上了烙印，讓它真正成其為“家”。民居是凡人的家，祠堂是祖先的家。在我慢慢踱出這所老宅，沿著孟繁杰他們不知走了多少遍的南門里大街緩步走過因利河橋、走向孟府和孟廟時，我感覺，自己在從溫暖走向溫暖，在從凡人的萬家燈火走近精神廟堂的崇高。
作者：顧梅