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“山頭花鼓戲”源于山東省鄒城市大束鎮(zhèn)東山頭村。

“山頭花鼓戲”因位于孟子林墓所在地東山頭村而得名。據(jù)鄒城市文化部門考證，明末清初時(shí)，安徽花鼓戲向北傳播開來，流傳入山東的，又分為南、北、東三支，每一支又在其所到之處演變出多種獨(dú)具地域特色的形式，從安徽鳳陽來的花鼓藝人流落到大束鎮(zhèn)時(shí)，便在當(dāng)?shù)厥胀絺魉嚕?jīng)過數(shù)百年的發(fā)展、演變，逐漸形成了今天的“山頭花鼓戲”。

“山頭花鼓戲”以打花鼓說唱的形式，演繹了在鄒城民間流傳的一些歷史故事、生活瑣事和小人物的命運(yùn)，用傳統(tǒng)曲藝的方式唱出生活中的家長里短、喜怒哀樂，是一種當(dāng)?shù)厝罕娤猜剺芬姷乃囆g(shù)樣式，折射出普通百姓的智慧和生活情趣。“山頭花鼓戲”的表演風(fēng)格詼諧幽默，表演中隨處可見插科打諢的情節(jié)，有大篇幅的滑稽對白，人物之間很少嚴(yán)肅的對話，人物關(guān)系非常輕松。這反映了山頭花鼓戲的表演者和觀眾（農(nóng)民）樂觀、直白的性格特色，是一種農(nóng)民式的活潑、幽默的語言藝術(shù)。

“山頭花鼓戲”表演形式可大可小，可簡可繁，通常是一人扮作多角，時(shí)時(shí)地進(jìn)入角色，退出角色和轉(zhuǎn)換角色，因此他們多作一般裝扮。演唱?jiǎng)∧糠浅ＸS富，現(xiàn)已整理出版成書有《梁祝》、《顧來有趕腳》、《王小趕腳》、《打梨鏵》、《兵困禪宗寺》等劇本及部分唱腔曲譜。

“山頭花鼓戲”在當(dāng)?shù)厝罕娭猩钍軞g迎，山頭村幾乎人人能哼唱幾句經(jīng)典唱詞。

為了挽救這一民間藝術(shù)，鄒城市非遺保護(hù)部門制定多種保護(hù)措施，安排專業(yè)人員多次進(jìn)村進(jìn)行采訪、錄音、錄像，挖掘整理第一手的資料；組織老藝人進(jìn)行演唱，恢復(fù)“山頭花鼓戲”的原生態(tài)面貌；組織電視臺拍攝錄像片，在文化館非遺展室進(jìn)行宣傳等。鄒城市非遺保護(hù)部門將繼續(xù)加強(qiáng)對“山頭花鼓戲”的保護(hù)力度，使這項(xiàng)傳統(tǒng)的民間曲藝綻放出更絢爛的光彩。