清咸豐十年（1860年），鄒東田黃鎮(zhèn)白龍池村人宋繼鵬，在太平天國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的影響下，聯(lián)合李八、李九、郭鳳岡等人，發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的文賢教農(nóng)民起義。曾一度包圍了縣城，直驅(qū)兗郡城下。清王朝“陳合九省之兵力”，直到同治二年（1863年）九月，才將這場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義鎮(zhèn)壓下去。宋繼鵬與其他起義領(lǐng)袖及數(shù)萬(wàn)名義軍戰(zhàn)士全部壯烈犧牲。據(jù)《鄒縣續(xù)志》及《平定白蓮池教匪掩埋枯骨碑記》、《掩埋白蓮池尸骨記》碑文記載：“轟斬累萬(wàn)，山谷為赤”，“白骨累累，如山堆積”，“除殘肢斷骨不計(jì)外，其可數(shù)計(jì)者二萬(wàn)余具”。幾年后，又“搜尋遺骨一萬(wàn)余副”，后“又復(fù)搜得五千余副”，共埋十一大冢。
宋繼鵬，鄒東田黃鎮(zhèn)白龍池村人，曾任鄒東田黃社社長(zhǎng)，清末文賢教起義首領(lǐng)。文賢教起于鄒縣白蓮池，又叫習(xí)文教起義，俗稱(chēng)白蓮教起義。
清咸豐十年（1860年），宋繼鵬為田黃社社長(zhǎng)。他粗識(shí)文義，能誦經(jīng)書(shū)符，為人治病，擁有非常高的號(hào)召力，聯(lián)合郭鳳岡、李八、李九等人成立了文賢教。文賢教為白蓮教的一個(gè)分支，白蓮教提倡互助，“習(xí)其教者，有患相救，有難相死”，以為有白蓮護(hù)身，可以消除來(lái)日大災(zāi)大難。他們以白蓮教義相號(hào)召，以白龍池為中心，以鳳凰山、云蒙寺山、大山、點(diǎn)燈山、鹿山等山嶺為屏障，建立根據(jù)地。本地鄉(xiāng)民大多以農(nóng)耕為業(yè)，富有斗爭(zhēng)精神。宋繼鵬以田黃社社長(zhǎng)身份作掩護(hù)，一面用符咒為人治病，一面在貧民中開(kāi)展艱苦的宣傳組織工作。不久，鄆城人李八因其祖父信奉白蓮教慘遭殺害前來(lái)投奔宋繼鵬，共同開(kāi)展傳教活動(dòng)。太平天國(guó)定都天京后，山東地方官吏為了防御革命勢(shì)力的發(fā)展，命令各州縣舉辦團(tuán)練武裝，宋繼鵬等遂以借辦團(tuán)練為由，收購(gòu)武器，準(zhǔn)備起義。此后，參加人員日益增多，其中有濟(jì)寧人郭鳳崗，他們建立起組織，并決定以“天縱”年號(hào)紀(jì)年。
咸豐十年（1860年）九月，鄒縣知縣林士琦探得文賢教準(zhǔn)備起事的消息，請(qǐng)求山東巡撫派兵鎮(zhèn)壓，迫使文賢教公開(kāi)舉起反清大旗，起義迅速爆發(fā)。同年十二月，知縣林士琦糾集千余清兵向義軍發(fā)起進(jìn)攻，宋繼鵬等率義軍于黃土、龍泉一帶擊敗清兵。次年春，再敗兗州鎮(zhèn)總兵富新及鄒縣團(tuán)練的進(jìn)攻，并乘機(jī)一度占領(lǐng)曲阜、泗水、滕縣一帶的若干村莊，多次擊退官軍僧格林沁部的進(jìn)攻。同治元年（1862年）春，在泗水戰(zhàn)役中大敗前來(lái)“會(huì)剿”的道員趙康侯、扎隆武所部清軍，乘勝將勢(shì)力發(fā)展到泰安、寧陽(yáng)等地，曾怒馬直驅(qū)兗郡城下。同治二年（1863年），義軍攻陷了嶧陽(yáng)、爐丹峪、紅山、唐口山、看莊、接輿山、趙村等村寨，包圍了鄒縣城，文賢教起義盛極一時(shí)。
是年四月，捻軍北上，幅軍遭清廷鎮(zhèn)壓，文賢教成為一支孤軍。五月，陳國(guó)瑞所部清軍會(huì)合清都統(tǒng)舒通額及德楞額等部移師鄒縣，向義軍根據(jù)地發(fā)起大規(guī)模的進(jìn)攻。大兵壓境，宋繼鵬孤軍奮戰(zhàn)，雖經(jīng)頑強(qiáng)抵抗，但寡不敵眾。六月，清軍攻破白龍池石堡，義軍被困數(shù)日，處境日蹙。七月，僧格林沁親率大軍圍山三匝，直至九月，義軍大本營(yíng)白龍池被清軍攻破，義軍彈盡糧絕，被迫突圍。宋繼鵬在鳳凰山東麓英勇戰(zhàn)死，郭鳳崗、李八被俘后慘遭殺害。起義軍民3萬(wàn)余眾也慘遭血腥鎮(zhèn)壓，以至尸橫遍野，血流成河，白骨累累，堆積如山，慘不忍睹。
鄒東文賢教起義是山東省近代史上規(guī)模較大的農(nóng)民起義，其隊(duì)伍曾一度發(fā)展到十余萬(wàn)眾，由于遭到清朝統(tǒng)治階級(jí)和地主武裝的聯(lián)合鎮(zhèn)壓，以失敗而告終。它前后持續(xù)了5年之久，行程萬(wàn)余里，先后打到濟(jì)寧、泗水、曲阜、兗州、寧陽(yáng)、泰安、平邑、微山、滕縣等地，沉重地打擊了地方豪紳和清朝反動(dòng)勢(shì)力，顯示了勞動(dòng)人民不畏強(qiáng)暴，英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神，在中國(guó)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)史上留下了光輝的一頁(yè)。
鄒城現(xiàn)有文賢教起義遺址，該遺址以鄒城市田黃鎮(zhèn)白龍池村為中心，周?chē)袟棃@、朝陽(yáng)寺、辛莊等村。在鳳凰山、小紅山一帶諸山中，至今仍保留有起義軍駐守的寨墻及墓冢遺跡。在棗園山、東鹿山的向陽(yáng)坡處，原存有清政府立的《平定白蓮教匪掩埋枯骨碑記》和《掩埋白蓮池尸骨記》兩幢碑刻，以及掩埋起義軍尸骨的14座大墓冢和兩座孤魂墳。（趙磊）