老韓名叫韓西年，家居南關(guān)過街棚街武學(xué)胡同，與老烈士陵園隔因利河相望。他生于1939年，屬大龍的，今年75歲，和老伴育有二子三女，均已成家立業(yè)，并各有子女，也都聽話懂事。現(xiàn)在的老韓頤養(yǎng)天年，盡享天倫之樂。閑暇之余，喜歡和幾個老友搬個馬扎，提壺?zé)岵?，冬天陽光下，夏天陰涼處，談天說地，談古論今。
周末無事，我也搬個馬扎，聽老韓說說過去的事。別看老韓歲數(shù)大了，可是思路清晰，啦個呱一點也不含糊。話匣子一開，就侃侃而談。
南關(guān)韓家
據(jù)說，最早遷居鄒城南關(guān)的是“白”姓；第二家是“邊”姓，第三家是“孟”姓，距今800 多年；第四家就是我們“韓”家，在明末清初前后遷入南關(guān)，距今370多年了。俺韓家老祖，也就是一世祖是“紹元”公韓桂。聽老輩人說，韓家遠祖再早是韓愈韓昌黎先生的故鄉(xiāng)河南南陽郡，所以韓家就稱為“南陽世家”。我們過年都貼“祖起南陽，家居?xùn)|魯；昌黎先世，澤披子孫”的對聯(lián)，橫披是“南陽世家”。
韓家老林在陽山下，現(xiàn)在叫護駕山，大沙河的東岸。按風(fēng)脈說孟廟稱龍頭，徐家林為龍腰，韓家林是龍尾。當年站在護駕山上遠望孟廟、徐家林、韓家林，那真是古木參天，一眼望不到邊。三百多年來，韓家人丁興旺，人才輩出，逐漸成為名門望族，有句順口溜是這樣說的：“董半城，徐半邊，韓家占了個整南關(guān)。”我覺得這和老祖宗的保佑可能是分不開的。
過街棚
你剛才來的那條東西街叫“過街棚”。這個過街棚是怎么來的呢？這也和我們老韓家有關(guān)。我們韓家“協(xié)從公”是道光十三年前后的武秀才，在1840年前后，開辦武學(xué)，也就是武館。這個我一會還講。當時韓家和社會上部分后生都到這里拜師習(xí)武，其中有嶧山腳下中劉莊，現(xiàn)在的中龍河村的趙振宣。因趙振宣是農(nóng)村來的，長得又瘦小，受到了學(xué)友的歧視，而“協(xié)從”公很愛這個徒弟，就精心指點。趙振宣自己也發(fā)奮苦練。在會試前天，他到武學(xué)門西丁字路口的關(guān)帝廟前跪求武圣關(guān)二爺保佑，并許愿“如能保我考取武秀才，我定在廟前建一過街高棚報答。”后來他終于考取了武秀才。趙振宣為了還愿和報答老師“協(xié)從”公的培育之恩，和他父親“趙方在”商定建過街棚。位置就在街的最西頭，關(guān)帝廟前邊，和亞圣路交叉的丁字路口。具體哪年建的不清楚，1959年就拆毀了。我們都在下邊玩過，天熱的時候還爬到棚頂上涼快。就是四根石柱子，柱子上邊有梁，梁上邊掛上棚，四面沒有墻，就給現(xiàn)在四角的那種大遮陽傘樣。
韓家四大廳
韓家共有四個大廳，也可以說是韓家的四大家。剛才我說的武學(xué)是一個，還有武學(xué)后邊一個，韓家胡同里一個，還一個就是鵓鴿樓。這四個大廳離得都不遠。
我先說說武學(xué)大廳。俺家住的這個就是武學(xué)胡同，西邊還有一條也叫武學(xué)胡同。兩條胡同中間的就是武學(xué)大廳。胡同口是武學(xué)大廳的大車門，有兩層樓高，9米多寬，當時騾馬拉著大車都能輕松通過。大車門西朝街的一面一溜有十幾個拴馬樁，是用來拴馬的。一頭砌在墻里，一頭留在墻外，有個鼻兒，打上眼，拴馬時就把韁繩系在眼里，以前還有，現(xiàn)在都沒了；武學(xué)大廳后邊還有一個大廳，院子也很大，現(xiàn)在建成普通民房了。
再說說韓家胡同里的大廳。因利橋南頭，路東第一個胡同就是韓家胡同，一進胡同北邊就是這個大廳。這所大廳是四梁八柱，板磚登椽子結(jié)構(gòu)，瓦是單片子瓦，原先有西屋，是一仰一合的陰陽瓦。屋后邊的外墻上還有一些子子彈坑，大小深淺不一樣，那是解放的時候打鄒縣（1992年鄒縣撤縣建市為鄒城市，不過老輩人還習(xí)慣叫鄒縣）留下來的。這個大廳是光緒年間建的，解放后呈洲爺們把它獻給了大隊，現(xiàn)在歸南關(guān)集體了。
最后說說鵓鴿樓，從因利橋南頭，沿著因利河南岸往西走不到百米遠，在因利河南二巷就是。說起鵓鴿樓那可有名了，四外幾縣，只要一說鵓鴿樓就知道是南關(guān)韓家。這樓是在乾隆年間，先人韓苞九建的。韓苞九和孟家結(jié)親，提高了韓家的地位，建此樓以顯示自己的聲名。一開始也沒鵓鴿，后來因為鵓鴿樓后邊是因利河，有水；西邊是地，有糧食，便于鵓鴿棲息，就引來了一群群的鵓鴿，后來連孟廟里的鵓鴿都引來了。俗話說：“鵓鴿單往望族飛。”這也可見當年韓家勢力之大。再后來，道光十四年左右，韓苞九的孫子韓協(xié)壘又和曲阜孔家聯(lián)姻，更提高了韓家的聲望。我們韓家家譜一修就是韓協(xié)壘主修的，他老人家功勞很大。當時社會名流經(jīng)常在鵓鴿樓和韓家來往，多有詩詞相贈。鵓鴿樓和武學(xué)大廳也形成“西文東武”的格局。鵓鴿樓歷經(jīng)“九方協(xié)伯維呈崇”七代人傳承，現(xiàn)在傳到我本家的兄弟韓西平這里了。聽說市里很重視，市長都來好幾次了，還有浙江大學(xué)的一個教授，叫什么吳宗杰先生，也很感興趣，帶領(lǐng)一幫學(xué)生研究得很透徹了。
橋上廟 廟上橋
作為老鄒縣人，你還得知道橋上廟和廟上橋。
下邊我來給你講講。橋上廟就是橋上有座廟，在現(xiàn)在的橋上廟街北首和塘子街交叉的地方。說是橋其實就是從北向南鋪的一排石板，也就是有30多公分寬。下邊是排水溝，就是將雨水、生活用水排到南邊因利河去。橋上北首建有一座廟，倒是不小，得有一大間屋大，里面塑得神和杭州靈隱寺里的一樣，就算是小了點。廟門朝北，對著現(xiàn)在的一實小。想當年，這個廟的香火可旺了。誰家有小孩種花花、送紅子就到這里來，燒香、磕頭、舍錢，心誠著呢。
有橋上廟，還有個廟上橋。這廟上橋和橋上廟正反過來，是橋大廟小。在哪里呢？在北門外。早年間鄒縣城外是海壕子，也就是護城河，現(xiàn)在的因利河是南邊的護城河。水從大胡村東頭來，是四眼大泉眼，水可是多，也清，我小時候都在里面摸過魚。從縣醫(yī)院間分南北兩條，繞著城往西淌。一直往西從西門再往南就又和因利河接上了，最后流到大沙河里去。這個廟上橋就是北門外的一座橋，進出縣城的。橋北的橋墩下西邊朝南的石頭上刻了一個二三十公分的廟的形狀，中間刻了個人形，那這么說得是神。橋在廟上，就是廟上橋了。
老韓最后說，政府正在治理因利河，還挖掘出了一些碑，到時候還要重修子思書院、斷機堂、暴書臺。不久，我們這地方肯定又是好地方了。我對老韓說：“那是。以后你孫子他們又可以在學(xué)宮旁讀書，也能到河里摸魚了。”
老韓開懷大笑。
作者：閔凡旺
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